{"id":7320,"date":"2014-10-09T16:08:45","date_gmt":"2014-10-09T14:08:45","guid":{"rendered":"https:\/\/euroalter.local\/?p=7320"},"modified":"2014-10-09T16:08:45","modified_gmt":"2014-10-09T14:08:45","slug":"litalie-et-les-nouveaux-italiens-interview-avec-lecrivain-emigre-kossi-komla-ebri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euroalter.com\/it\/litalie-et-les-nouveaux-italiens-interview-avec-lecrivain-emigre-kossi-komla-ebri\/","title":{"rendered":"L’Italie et les Nouveaux Italiens: Interview avec l’\u00e9crivain \u00e9migr\u00e9 Kossi Komla-Ebri"},"content":{"rendered":"

M\u00e9decin italien et auteur, Kossi Am\u00e9kowoyoa Komla-Ebri est n\u00e9 au Togo (Ts\u00e9vi\u00e9) le 10 Janvier 1954, avec plusieurs publications sur l’immigration en Italie \u00e0 son actif. Son travail et son engagement dans la promotion des \u00e9changes interculturels entre l’Italie et le Togo ainsi que le continent Africain ont \u00e9t\u00e9 reconnus maintes fois.<\/i>\u00a0<\/span><\/p>\n

Interview par Ma\u00ebva Kokodoko<\/p>\n

Traduit par William Foster<\/em><\/p>\n

\"kossi\"Ma\u00ebva Kokodoko:\u00a0<\/strong>Vous \u00eates arriv\u00e9 en Italie en 1974. \u00c9tait-il plus facile d’y parvenir \u00e0 cette \u00e9poque qu’il ne l’est aujourd’hui?<\/strong><\/p>\n

Dr. Kossi Komla-Ebri:<\/strong> A l’\u00e9poque il s’agissait plut\u00f4t d’une immigration intellectuelle, ce qui explique le fait que les r\u00e9actions n’\u00e9taient pas agressives comme le sont celles aujourd’hui. A mon arriv\u00e9e \u00e0 Bologne, je me souviens de l’aversion que les gens avaient pour les Grecs. Personne ne voulait louer leur maison aux jeunes fuyant la dictature militaire en Gr\u00e8ce. Le niveau de pr\u00e9juges \u00e0 leur \u00e9gard \u00e9tait tel que beaucoup pensaient que le pays ne serait jamais admis au sein de la Communaut\u00e9 Europ\u00e9enne. Les attitudes envers nous \u00e9taient assez diff\u00e9rentes: les gens \u00e9taient curieux. Beaucoup d’Africains se rendaient \u00e0 Rome pour \u00e9tudier ou faire leur p\u00e8lerinage; c’\u00e9tait donc une immigration d’une autre nature, et de toute fa\u00e7on nous n’\u00e9tions pas beaucoup. Ces facteurs (immigration intellectuelle et nombres limit\u00e9s) suscit\u00e8rent de la curiosit\u00e9 et de l’int\u00e9r\u00eat. Il n’y avait pas d’agressivit\u00e9.<\/p>\n

M.K.: Vous avez beaucoup circul\u00e9 en Europe. Compar\u00e9 \u00e0 d’autres pays, pensez-vous que l’Italie est en retard en termes d’int\u00e9gration? \u00a0Que signifie int\u00e9gration? S’agit-il d’assimilation, multiculturalisme, inter-culturalisme, ou quelque chose d’autre? <\/strong><\/p>\n

K.K.E.:<\/strong> L’Italie est en retard pour la simple raison qu’elle n’a pas eu d’exp\u00e9rience coloniale apr\u00e8s la Seconde Guerre Mondiale, \u00e0 la diff\u00e9rence de la Grande-Bretagne et la France qui, du fait de ces exp\u00e9riences coloniales, d\u00e9velopp\u00e8rent toutes deux une relation plus proche avec les populations issues de cultures diff\u00e9rentes. Ce n’est que r\u00e9cemment que l’Italie, laquelle \u00e9tait essentiellement une nation d’\u00e9migr\u00e9s, est devenue une terre d’immigration. Il y a 25 ans, ce furent les Italiens qui \u00e9migraient vers des pays tels les USA, la Belgique et la France\u2026 Bien que l’immigration en Italie soit devenue un ph\u00e9nom\u00e8ne structurel et non d’urgence comme on semble croire aujourd’hui, cela reste un ph\u00e9nom\u00e8ne assez nouveau en Italie. Le probl\u00e8me est d\u00fb au fait que l’Italie n’a toujours pas d\u00e9cid\u00e9 quel chemin suivre vers l’int\u00e9gration. En ce qui concerne l’int\u00e9gration, j’aime jouer avec la phon\u00e9tique du mot “int\u00e9gration”. Je pense que l’int\u00e9gration est constitu\u00e9e d’une interaction entre nos identit\u00e9s diff\u00e9rentes, de ce fait il est donc question de faire interagir nos diff\u00e9rentes cultures. Pour vous donner une id\u00e9e, il ne s’agit pas d’un immeuble \u00e0 propos duquel je peux dire “l’Italie est un immeuble multiculturel \u2013 mettons les Africains au premier \u00e9tage, les Asiatiques au deuxi\u00e8me\u2026” Ceci est la meilleure solution pour obtenir un immeuble tr\u00e8s ghetto\u00efs\u00e9. Ou alors partant du fait que nous sommes tous dans le m\u00eame immeuble dont je suis le propri\u00e9taire, vous devez oublier vos identit\u00e9s et devenir comme moi. Ceci serait un immeuble d’assimilation.<\/p>\n

Il y a une troisi\u00e8me approche qui est, \u00e0 mon avis, la solution: nous sortons tous de l’immeuble et nous rejoignons sur la place o\u00f9 nous d\u00e9veloppons des relations d’\u00e9gal \u00e0 \u00e9gal en essayant de faire interagir nos cultures diff\u00e9rentes. L’interaction est le facteur le plus important, ce qui autorise et encourage le ph\u00e9nom\u00e8ne d’inclusion culturelle et sociale.<\/p>\n

M.K.: La proposition de loi Granata\/Sarubbi favorise la normalisation de la citoyennet\u00e9 par droit de sol et modifierait donc la loi de 1992, devenue obsol\u00e8te. Pensez-vous que ceci marquerait un tournant d\u00e9cisif? Les Italiens sont-ils pr\u00eats \u00e0 reconnaitre cette nouvelle Italie? <\/strong><\/p>\n

K.K.E.:<\/strong> Les Italiens ne seront jamais vraiment pr\u00eats, mais cela reste la meilleure fa\u00e7on d’agir. Il y a beaucoup trop d’Italiens titulaires d’autorisations de s\u00e9jour. Ils sont de facto <\/i>italiens car ils ont \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9s dans la culture italienne et n’ont souvent pas d’autre base culturelle. Ils sont n\u00e9s ici ou sont venus dans le cadre du regroupement familial, et ont \u00e9t\u00e9 nourris par le loup de la culture Italienne.<\/p>\n

Ainsi, nous devons consid\u00e9rer deux \u00e9l\u00e9ments: d’un point de vue purement th\u00e9orique il faut se demander si l’on peut vraiment parler d’Italien per se<\/i>. Qu’est-ce donc l’identit\u00e9 italienne? Il est en fait plus facile de trouver une identit\u00e9 calabraise, apulienne ou g\u00e9noise qu’il n’est de trouver une identit\u00e9 italienne. Il faut identifier exactement ce qui constitue l’identit\u00e9 italienne, les raisons qui font qu’une personne soit italienne. Est-ce la connaissance de la langue? Est-ce le fait d’\u00eatre n\u00e9 sur le territoire italien? Si tel est le cas, la loi va dans la bonne direction. Une reconnaissance formelle des droits des immigrants, surtout l’acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent, on s’est content\u00e9 de leur demander de respecter leurs devoirs, tandis que les droits ont sans cesse \u00e9t\u00e9 bafou\u00e9s.<\/p>\n

Le fait m\u00eame que les Italiens continuent de nous appeler extra-communitari\u00a0 <\/i>indique que notre droit d’acc\u00e8s \u00e0 la citoyennet\u00e9 n’est pas reconnu. Cela fait 37 ans que je vis ici, pourquoi se fait-il que lorsque je sors dans la rue, un gar\u00e7on de quatorze ans me qualifie toujours de extra-comunitari<\/i>? Parce que l’id\u00e9e qu’il a d’une personne extra-communautaire<\/i> est une caricature. Beaucoup de gens me disent: “mais Kossi ce n’est qu’une d\u00e9finition, les Suisses sont aussi extra-communautaires<\/i>.” N\u00e9anmoins, l’imaginaire italien moyen ne fonctionne pas de cette fa\u00e7on. Si je demande \u00e0 un Italien dans la rue sa d\u00e9finition d’extra-communautaire<\/i> il n’inclura jamais les Suisses ou les Am\u00e9ricains. Par exemple, un pr\u00e9sentateur radio qui parlait de l’affaire Strauss-Kahn aux USA a fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la femme de chambre comme \u00e9tant extra-communautaire<\/i>, malgr\u00e9 le fait que tous les individus impliqu\u00e9s soient extra-communautaires!<\/i><\/p>\n

En ce sens, l’Italie a encore beaucoup de chemin \u00e0 parcourir. Cette loi est essentielle\u00a0 car elle changera le statut politique des immigrants dans ce pays. Ce vote est primordial pour amorcer un changement en Italie.<\/p>\n

\"kssi2\"M.K.:\u00a0<\/strong>Les Italiens de deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration sont Italiens, ou Italo-Togolais, Italo-S\u00e9n\u00e9galais, Italo-Somaliens\u2026 Ces diff\u00e9rences devraient-elles \u00eatre r\u00e9duites, ou pr\u00e9serv\u00e9es dans le but d’am\u00e9liorer l’int\u00e9gration et la coh\u00e9sion?<\/strong><\/p>\n

K.K.E.:<\/strong> Hypoth\u00e9tiquement parlant, et en gardant en t\u00eate la notion de “gestion de la diversit\u00e9”, je pense que la pluri-diversit\u00e9, ou pluri-identit\u00e9 si vous pr\u00e9f\u00e9rez, est une source de richesse. La richesse cr\u00e9\u00e9e par la pr\u00e9sence d’Europ\u00e9ens Africains n’a toujours\u00a0 pas \u00e9t\u00e9 comprise en Italie. Cependant, en tant qu’approche g\u00e9n\u00e9rale, c’est une des philosophies que nous mettons en avant: le concept de diversit\u00e9 pour le futur de l’Europe.<\/p>\n

Il ne faut pas partir du concept de multiculturalisme, mais plut\u00f4t du concept de l’intra-culturalisme telle que d\u00e9crit par le po\u00e8te Balkanique Nejojsa Vilic. Sachant que le multiculturalisme est compos\u00e9 d’un seul corps avec diff\u00e9rents points, l’intra-culturalisme est compos\u00e9 de plusieurs corps avec un point en commun. D’abord, je pense qu’il faudrait commencer par les choses qui nous unissent dans le but de tirer profit de celles qui nous diff\u00e9rencient. Nous devons red\u00e9couvrir\u00a0 la relation avec autrui en tant qu’individu et personne. Si j’accepte autrui en tant que personne, peu importe qu’il soit rouge, vert ou jaune. D’abord et avant tout, je vois son humanit\u00e9.<\/p>\n

M.K.: “Il est n\u00e9cessaire de d\u00e9construire l’image n\u00e9gative de l’Afrique qui existe en Italie.” Pensez-vous que les medias italiens sont responsables pour la peur et le manque de confiance que les Italiens v\u00e9hiculent envers l’Afrique et les Africains? <\/strong><\/p>\n

K.K.E.:<\/strong> Bien s\u00fbr. Avant tout, le travail des medias gravite autour de la une: bonnes ou mauvaises nouvelles. De quelle Afrique parle-t-on sans cesse? C’est l’Afrique de la fi\u00e8vre Ebola; l’Afrique des enfants mourants de faim; l’Afrique des missionnaires qui viennent aider; l’Afrique des guerres tribales et des dictateurs cannibales. Il y a toujours une image n\u00e9gative. On ne parle jamais de l’Afrique qui est en train d’\u00eatre construite, l’Afrique qui se bat constamment pour sa survie. Il y a m\u00eame des politiciens qui disent “Milan est sale, comme l’Afrique.” C’est fastidieux car c’est de l\u00e0 d\u2019o\u00f9 provient l’image g\u00e9n\u00e9rale que les gens ont de l’Afrique; elle provient de ce qu’ils lisent et entendent. Cette image est encore si vive aujourd’hui que lorsque ma femme et moi nous sommes mari\u00e9s il y a 25 ans, ses amis lui ont demand\u00e9: “Mais qu’est-ce-qu’il mange?” \u00a0Ils devaient \u00eatre convaincus que je mangeais des genoux d’\u00e9l\u00e9phants bouillis! L’image exotique, ou plut\u00f4t \u00e9rotique, de l’homme Africain avec un \u00e9norme membre, ou de l’Afrique vierge avec ses for\u00eats, o\u00f9 l’on peut retourner \u00e0 la nature: l’Afrique n’est jamais accept\u00e9e pour ce qu’elle est. Ceci porte atteinte non seulement \u00e0 la r\u00e9putation de l’Afrique, mais aussi celle des Africains, car in\u00e9vitablement nous devenons les sauvages.<\/p>\n

De ce fait, nous, les “visiblement diff\u00e9rents” comme je les appelle, souffrent \u00e0 cause de cette image.<\/p>\n

M.K. Quel r\u00f4le devraient jouer les institutions italiennes et les immigrants africains dans la promotion de la culture africaine? <\/strong><\/p>\n

K.K.E.: <\/strong>Tout d’abord, je pense que les institutions doivent comprendre une chose, non seulement \u00e0 propos de l’Afrique, mais par rapport au discours entier sur l’immigration: nous avons besoin d’une base de valeurs communes en vue de vivre ensemble. Cependant, ces valeurs ne doivent pas etre \u00e9tablies uniquement par les autochtones, mais avec l’aide des nouveaux citoyens. Parmi les valeurs fondatrices, celle de l’\u00e9galit\u00e9 des chances est primordiale. Je ne veux pas que mes enfants soient victimes de discrimination dans le futur march\u00e9 de l’emploi car le nom de famille indiqu\u00e9 sur leur CV est Kola-Ebri plut\u00f4t que Brambilla ou Rossi.<\/p>\n

Nous les Africains et nous de la Diaspora Africaine devont comprendre que m\u00eame ici nous avons le role d’agent du progr\u00e8s; des agents du progr\u00e8s d’Afrique et de la connaissance sur l’Afrique. Nous seuls pouvons ouvrir les portes de notre culture. L’Afrique a certaines valeurs culturelles dont l’Europe d’aujourd’hui pourrait se doter, comme le respect pour les personnes \u00e2g\u00e9es, qui sont valorisees en Afrique, elles ne sont pas juste des l\u00e9gumes laiss\u00e9s dans les maisons de retraite. Ou la vision holistique de la vie dans laquelle l’homme n’est pas consid\u00e9r\u00e9 comme une simple machine mais il est per\u00e7u dans le contexte de sa relation avec la nature, laquelle il doit respecter.<\/p>\n

Les vraies crises en Europe aujourd’hui, ce qu’ils appellent crises identitaires, ne sont rien de plus qu’une crise de valeurs.<\/p>\n

M.K.: Dans un de vous discours vous avez dit que “la culture constitue l’\u00e9pine dorsale de l’Afrique.” Pensez-vous que les immigrants africains devraient s’en inspirer comme base de leur contribution envers la soci\u00e9t\u00e9? <\/strong><\/p>\n

K.K.E.:<\/strong> Oui, car notre angle d\u2019attaque principal concerne l\u2019augmentation des connaissances et la sensibilisation \u00e0 la culture africaine. Les gens ne doivent plus s\u2019imaginer qu\u2019il n\u2019existe pas de culture africaine du fait qu\u2019elle ne possede pas de tradition ecrite. Comme le Professeur Cheikh Anta Diop a expliqu\u00e9, la culture de la tradition orale est la culture. Les immigrants sont les v\u00e9hicules de la culture. Il serait aussi utile pour nous Africains, et tout particuli\u00e8rement les enfants de deuxi\u00e8me g\u00e9n\u00e9ration, de retrouver les valeurs et les \u00e9l\u00e9ments de notre culture d\u2019origine. En tant que r\u00e9seau de la Diaspora africaine, nous r\u00eavons de cr\u00e9er des \u2018maisons culturelles africaines\u2019\u00a0: nous souhaiterions cr\u00e9\u00e9r ces centres dans les grandes villes et mettre \u00e0 disposition de l\u2019\u00e9quipement, des films, livres et diapositives pour qu\u2019un acc\u00e8s \u00e0 la connaissance de la culture africaine soit disponible.<\/p>\n

M.K.\u00a0: Vous venez d\u2019anticiper ma derni\u00e8re question. Si vous deviez soumettre une s\u00e9rie de propositions favorisant l\u2019\u00e9change interculturel entre les Italiens et les Africains, que proposeriez-vous\u00a0?<\/strong><\/p>\n

K.K.E\u00a0: <\/strong>Effectivement, je dirai les centres culturels africains. Une autre id\u00e9e serait de cr\u00e9er des centres de rencontres pour se conna\u00eetre au travers de la litt\u00e9rature, l\u2019\u00e9criture et le th\u00e9\u00e2tre. Nous avons propos\u00e9 une s\u00e9rie de r\u00e9unions \u00e0 Milan ayant pour th\u00e8me \u2018l\u2019Africa Mix\u2019\u00a0: un \u00e9v\u00e8nement avec des courts-m\u00e9trages, de la litt\u00e9rature, des diapositives, des d\u00e9bats sur l\u2019histoire et les actualit\u00e9 en Afrique…ceci ne se limite pas \u00e0 la rh\u00e9torique. Africa Mix nous permet de montrer aux gens que des liens sont tiss\u00e9s entre l\u2019Afrique et l\u2019Europe. Il ne s\u2019agit pas de faire un smoothie culturel mais plut\u00f4t de faire une salade de fruits. Dans une salade de fruits vous avec une note de p\u00eache, le go\u00fbt sucr\u00e9 des la banane et l\u2019amertume du citron, mais toutes les saveurs se compl\u00e8tent mutuellement.<\/p>\n

\"80905558.jpg\"<\/b>M.K.:\u00a0Vous \u00eates docteur, mari\u00e9 avec deux enfants et vous \u00eates bien integr\u00e9 dans la soci\u00e9t\u00e9 italienne. Pour la majeure partie, vous \u00eates l\u2019exemple de \u00ab\u00a0l\u2019immigrant mod\u00e8le\u00a0\u00bb. Et vous ne vous \u00eates pas arr\u00eat\u00e9 \u00e0 cela\u00a0: livres, conf\u00e9rences, s\u00e9minaires, recherche scientifique, cours \u00e9coliers, et des associations en Italie ainsi qu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9tranger. Pensez-vous que les immigrants int\u00e9gr\u00e9s dans la soci\u00e9t\u00e9 italienne ont un devoir envers les autres\u00a0? Qu\u2019est-ce-qui vous a pousser \u00e0 agir? Qu\u2019est-ce-qui vous a propuls\u00e9 de simple docteur \u00e0 docteur-migrant-auteur\u00a0?<\/strong><\/p>\n

K.K.E.\u00a0:<\/strong> Je pars du principe que l\u2019on ne peut pas vivre sa vie sur le banc de touche. Si je veux faire partie de la soci\u00e9t\u00e9 et revendiquer mon int\u00e9gration et inclusion, je dois donc agir. Sinon cela serait comme aller jouer au football et rester sur le banc quand vient mon tour de jouer. Si je suis sur le banc, je ne fais qu\u2019insulter l\u2019arbitre et crier sur les joueurs, je ne participe pas. Si l\u2019on veut faire partie int\u00e9grante de cette soci\u00e9t\u00e9, il faut \u00eatre engag\u00e9.<\/p>\n

Les gens doivent travailler ensemble vers l\u2019agrandissement de cette soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n

Ces critiques peuvent souvent s\u2019adresser aux immigrants. Beaucoup d\u2019entre eux viennent ici avec l\u2019id\u00e9e en t\u00eate de repartir et ne participent donc pas \u00e0 la vie de soci\u00e9t\u00e9. Ils devraient faire partie de l\u2019Association Italienne de Donneurs de Sang et rejoindre la Croix Rouge. Ceci est important car c\u2019est gr\u00e2ce \u00e0 ce genre d\u2019activit\u00e9s que l\u2019on atteint vraiment l\u2019int\u00e9gration. Les gens reconnaissent que le sang que vous donnez est rouge comme le leur\u00a0; c\u2019est le sang qui va sauver des vies. Vous n\u2019\u00eates pas juste un membre parasitaire de cette soci\u00e9t\u00e9. L\u2019engagement social et politique sont essentiels si vous revendiquez l\u2019int\u00e9gration. Vous ne pouvez pas juste vous lamenter de ne pas \u00eatre accept\u00e9, de ne pas \u00eatre aim\u00e9\u00a0; j\u2019appelle cela jouer la victime. Beaucoup d\u2019Africains vivent comme s\u2019ils \u00e9taient encore en Afrique. Ils sont physiquement pr\u00e9sents, mais sont mentalement en Afrique\u00a0: ils mangent et pensent comme s\u2019ils \u00e9taient en Afrique… en cl\u00e2mant que t\u00f4t ou tard ils retourneront en Afrique. Ce qu\u2019ils oublient, et ceci est profond, c\u2019est qu\u2019ils g\u00e2chent des ann\u00e9es de leur vie en ne se rendant utile ni en Afrique ni dans le pays h\u00f4te. Ils doivent se lever du banc et ouvrir la voie aux g\u00e9n\u00e9rations futures.<\/p>\n

Si le gouvernement italien ne pr\u00e9voit pas les dispositions n\u00e9cessaires, cela finira t\u00f4t ou tard avec la m\u00eame situation qu\u2019\u00e0 Londres ou en France avec les banlieues\u00a0; et on se demandera \u00ab\u00a0comment est-ce arriv\u00e9\u00a0?\u00a0Ils \u00e9taient \u00e0 l\u2019\u00e9cole avec nos enfants, ils semblaient si int\u00e9gr\u00e9s.\u00a0\u00bb Oui, mais c\u2019\u00e9tait une int\u00e9gration superficielle.<\/p>\n

Il n\u2019y a pas de raison d\u2019attendre pour qu\u2019ils nous octroyent cette int\u00e9gration. Si elle est donn\u00e9e, elle peut aussi nous \u00eatre retir\u00e9e. L\u2019int\u00e9gration doit \u00eatre gagn\u00e9e.<\/p>\n

M.M.K.\u00a0: Souhaitez-vous ajouter une conclusion\u00a0?<\/strong><\/p>\n

K.K.E.\u00a0:<\/strong> Il faut aller au-del\u00e0 des apparences. Dans ce pays nous sommes toujours jug\u00e9s par nos apparences. Et cel\u00e0 au point que lorsque je suis dans un h\u00f4pital avec ma chemise \u2013chose qui je dirais me blanchit quelque peu- je suis un docteur avec des relations avec diff\u00e9rentes personnes. Une fois cette chemise retir\u00e9e et sors dans la rue je retourne au statut de vendeur \u00e0 la sauvette. Juger par l\u2019apparence est une des faiblesses de ce pays. Mais nous ne devrions pas attendre que ce changement s\u2019op\u00e8re progressivement, nous devons aussi travailler, nous devons aider les Italiens \u00e0 franchir le pas, car malheureusement, au vu du contexte \u00e9conomique, l\u2019Europe forteresse construit des barri\u00e8res contre le Sud. Ces barri\u00e8res ne prot\u00e8gent pas contre l\u2019Est. Nous, les \u2018visiblement diff\u00e9rents\u2019, en sommes la cible. Car dans quelques ann\u00e9es les autres seront dissous dans la culture italienne comme les Grecs et les Albaniens \u2013il est difficle aujourd\u2019hui de reconna\u00eetre un Albanien- et les Roumains le seront aussi. Mais nous les Africains seront toujours visiblement diff\u00e9rents, nous devons donc employer d\u2019autres moyens d\u2019int\u00e9grations afin que cela ne soit pas toujours fond\u00e9 sur les apparences.<\/p>\n

M.K.\u00a0:<\/strong> Merci.<\/p>\n

K.K.E.\u00a0: <\/strong>Merci \u00e0 vous.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e9decin italien et auteur, Kossi Am\u00e9kowoyoa Komla-Ebri est n\u00e9 au Togo (Ts\u00e9vi\u00e9) le 10 Janvier 1954, avec plusieurs publications sur l’immigration en Italie \u00e0 son…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":7329,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7320","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-european-alternatives"],"acf":[],"yoast_head":"\nL'Italie et les Nouveaux Italiens: Interview avec l'\u00e9crivain \u00e9migr\u00e9 Kossi Komla-Ebri - European Alternatives<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/euroalter.com\/litalie-et-les-nouveaux-italiens-interview-avec-lecrivain-emigre-kossi-komla-ebri\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'Italie et les Nouveaux Italiens: Interview avec l'\u00e9crivain \u00e9migr\u00e9 Kossi Komla-Ebri - 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