{"id":5348,"date":"2013-06-18T14:59:18","date_gmt":"2013-06-18T12:59:18","guid":{"rendered":"https:\/\/euroalter.local\/?p=5348"},"modified":"2013-06-18T14:59:18","modified_gmt":"2013-06-18T12:59:18","slug":"decommodifying-labour-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euroalter.com\/it\/decommodifying-labour-2\/","title":{"rendered":"R\u00e9-humaniser le travail"},"content":{"rendered":"
Traduction\u00a0: Maxence Salendre<\/strong><\/p>\n

Depuis son bureau de Londres, le juriste Nicola Countouris continue ses recherches transnationales sur les causes de la pr\u00e9carit\u00e9. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9 \u00e0 l\u2019University College London (UCL), devant trois tasses de th\u00e9 qui nous ont sembl\u00e9es \u00eatre adapt\u00e9es au vu des circonstances, dans le cadre de notre \u00e9tude sur les solutions employ\u00e9es par les jeunes pour gagner leur vie. La conversation se r\u00e9v\u00e9lait passionnante tandis que le soleil se couchait sur un ciel remarquablement clair qui contrastait avec la pluie g\u00e9n\u00e9ralement g\u00e9n\u00e9reuse qui s\u2019abat sur le pays \u00e0 cette \u00e9poque de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n

Gian Paolo Faella (G.P.)\u00a0: Quelles sont les raisons qui vous ont amen\u00e9es \u00e0 \u00e9tudier de mani\u00e8re comparative l\u2019\u00e9volution de la pr\u00e9carit\u00e9 sur le march\u00e9 du travail europ\u00e9en\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

Nicola Contouris (N.C.)<\/strong>\u00a0: La pr\u00e9carit\u00e9est un ph\u00e9nom\u00e8ne qui prend rapidement de l\u2019importance dans les \u00e9tudes concernant le march\u00e9du travail. D\u00e8s lors, j\u2019ai pens\u00e9qu\u2019il m\u2019\u00e9tait presque impossible d\u2019\u00e9viter le sujet surtout en consid\u00e9rant que mon domaine de recherche en droit du travail concerne les relations professionnelles et les diff\u00e9rents contrats de travail. Les employ\u00e9s consid\u00e9r\u00e9s comme \u00ab\u00a0pr\u00e9caires\u00a0\u00bb ne partagent g\u00e9n\u00e9ralement pas, avec les autres employ\u00e9s, le sch\u00e9ma habituel des relations professionnelles. Actuellement mes recherches portent sur cette th\u00e9matique.<\/p>\n

G.P.\u00a0: Dans vos derni\u00e8res publications vous soutenez que les relations professionnelles sont en soi pr\u00e9caires. Est-ce un ph\u00e9nom\u00e8ne d\u00fb \u00e0 la crise actuelle ou s\u2019inscrit-il davantage dans le long-terme\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

N.C.\u00a0: Je pense qu\u2019il y a des \u00e9l\u00e9ments structurels dans les relations professionnelles qui les rendent, par nature, tr\u00e8s pr\u00e9caires. Et ce sont ces \u00e9l\u00e9ments qui forment la base de toute analyse du droit du travail. Les relations professionnelles sont la manifestation l\u00e9gale d\u2019une relation de pouvoir entre l\u2019employeur et l\u2019employ\u00e9 et cette relation de pouvoir est assez d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9e et tend \u00e0 favoriser la position de l\u2019employeur. D\u00e8s lors, de ce point de vue, toute relation professionnelle est pr\u00e9caire car l\u2019une des parties dans la relation a un pouvoir bien plus consid\u00e9rable que l\u2019autre partie. Ceci ne signifie cependant pas qu\u2019il existe de nouveaux types de relations professionnelles qui soient davantage affect\u00e9es par la pr\u00e9carit\u00e9.<\/p>\n

G.P.\u00a0: Dans le pass\u00e9, le droit du travail \u00e9tait con\u00e7u comme une mani\u00e8re de prot\u00e9ger en premier lieu ce qui constituait la carri\u00e8re par excellence\u00a0: le travail en usine. L\u2019Etat providence devrait-il donc \u00e9voluer afin de prot\u00e9ger les employ\u00e9s lors du temps qu\u2019ils passent en-dehors de leur lieu de travail\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.C.\u00a0: Cela d\u00e9pend du type d\u2019Etat-providence auquel vous faites r\u00e9f\u00e9rences. Certains mod\u00e8les d\u2019Etat-providence tombaient dans le groupe des mod\u00e8les corporatistes que vous venez de d\u00e9crire. L\u2019Allemagne, la France et jusqu\u2019\u00e0 un certain point l\u2019Italie suivaient ce mod\u00e8le. Cependant, d\u2019autres mod\u00e8les d\u2019Etat-providence ont des aspirations bien plus universalistes. Je pense par exemple au mod\u00e8le traditionnel britannique inspir\u00e9 par le rapport Beveridge et qui, tout au moins \u00e0 la fin des ann\u00e9es 1940 et dans les ann\u00e9es 1950, voulait d\u00e9passer la simple d\u00e9finition de l\u2019Etat-providence que vous venez de nommer. Enfin les syst\u00e8mes universalistes traditionnels mis en place dans les pays Scandinaves se veulent plus performants qu\u2019un simple travail de colmatage de br\u00e8ches en superficie.<\/p>\n

Vincent Kuiper (V.K.)\u00a0: Quelles sont, selon vous, ces aspirations\u00a0? Et que souhaitent-elles accomplir au-del\u00e0 du simple fait de colmater les br\u00e8ches en superficie\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.C.\u00a0: Ces programmes \u00e9taient tr\u00e8s li\u00e9s \u00e0 une notion de citoyennet\u00e9 qui d\u00e9passait la citoyennet\u00e9 \u00ab\u00a0industrielle\u00a0\u00bb que vous d\u00e9crivez et c\u2019est l\u00e0, je crois, ce que Beveridge voulait r\u00e9ussir \u00e0 d\u00e9velopper. Vous avez toutefois certainement raison en affirmant que son projet visait principalement \u00e0 prot\u00e9ger les travailleurs.<\/p>\n

Dans le futur, la pression sera de deux natures diff\u00e9rentes\u00a0: d\u2019une part il existe une pression \u00e9manant de la pr\u00e9carit\u00e9 et du fait que de plus en plus de personnes ne sont pas autant engag\u00e9es sur le march\u00e9 du travail que leurs parents pouvaient l\u2019\u00eatre. G\u00e9n\u00e9ralement, ils s\u2019engagent sur le march\u00e9 du travail de mani\u00e8re p\u00e9riph\u00e9rique en acceptant des contrats de travail pr\u00e9caires. Cette pression tend donc \u00e0 indiquer que l\u2019Etat-providence agit de mani\u00e8re certaine comme un filet de s\u00e9curit\u00e9. D\u2019autre part, il existe aussi des pressions fiscales qui proviennent de la faiblesse des contributions sociales qu\u2019un travail pr\u00e9caire rapporte ce qui rend suppos\u00e9ment tr\u00e8s intenable le syst\u00e8me actuel sans m\u00eame parler d\u2019un syst\u00e8me qui soit plus ambitieux que le syst\u00e8me actuel. Il y a donc des probl\u00e8mes quant \u00e0 la viabilit\u00e9 politique et fiscale des Etats-providence actuels. La Gr\u00e8ce est l\u2019exemple tragique d\u2019un syst\u00e8me qui subit en ce moment les coupes budg\u00e9taires et dans lequel 56% du segment le plus jeune de la population active est touch\u00e9e par le ch\u00f4mage.<\/p>\n

V.K.\u00a0: Vous mentionnez une relation de pouvoir entre l\u2019employeur et l\u2019employ\u00e9. Ne pensez-vous pas que si la population tente d\u2019utiliser la protection accord\u00e9e par l\u2019Etat-Providence cette relation in\u00e9gale de pouvoir se d\u00e9place sur la relation entre les citoyens et les gouvernements\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

N.C.\u00a0: Si vous recevez une allocation ch\u00f4mage, vous \u00eates \u00e9galement dans une relation avec le gouvernement qui vous fournit votre argent et vos b\u00e9n\u00e9fices sociaux. Je serais en faveur d\u2019un Etat-providence plus g\u00e9n\u00e9reux, en particulier car le march\u00e9 du travail, pour des raisons diverses, ne semble pas capable de garantir la dignit\u00e9 et le niveau de vie auquel les citoyens s\u2019attendaient et auquel ils \u00e9taient habitu\u00e9s quelques ann\u00e9es auparavant. Il me semble clair que l\u2019Etat-providence, ou ce que j\u2019en comprends, devra de plus en plus s\u2019occuper de tels sujets si les principes de citoyennet\u00e9 active sont mis en application. Alors que la question d\u2019un salaire d\u00e9cent est essentielle, il est \u00e9galement primordial que nous imaginions un revenu d\u00e9cent qui ne soit pas index\u00e9 sur le march\u00e9 du travail. Des avantages comme le salaire minimum garanti ou le salaire de base (parmi d\u2019autres) vont in\u00e9vitablement jouer un r\u00f4le de plus en plus important dans ces soci\u00e9t\u00e9s qui veulent maintenir cette notion de citoyennet\u00e9 active.<\/p>\n

V.K.\u00a0: Comment d\u00e9finiriez-vous la citoyennet\u00e9 active\u00a0: avoir un emploi et payer ses imp\u00f4ts\u00a0?<\/em><\/strong><\/p>\n

N.C.\u00a0: Avoir un emploi peut \u00eatre vu \u00e0 la fois comme de la citoyennet\u00e9 active ou comme une mani\u00e8re d\u2019atteindre la citoyennet\u00e9 active et je crois que ces deux aspects du travail sont importants. Le travail doit \u00e0 la fois \u00eatre d\u00e9cent \u00e9tant donn\u00e9 que nous y passons une partie consid\u00e9rable de notre vie mais il est \u00e9galement important que le travail nous donne les moyens, les outils n\u00e9cessaires pour \u00eatre capable de participer \u00e0 la vie sociale m\u00eame lorsque nous ne sommes pas sur le march\u00e9 du travail et ce quelle que soit la forme de l\u2019engagement que nous choisissions\u00a0: de la vie familiale \u00e0 une vie active en soci\u00e9t\u00e9 en \u00e9tant membre d\u2019ONG, d\u2019associations ou d\u2019un parti politique par exemple.<\/p>\n

G.P.\u00a0: Pensez-vous que cet argument culturellement assez en avance puisse \u00e9galement \u00eatre respect\u00e9 sur le march\u00e9 du travail mondial. Et surtout consid\u00e9rez-vous qu\u2019il existe un march\u00e9 du travail mondialis\u00e9 comme certains courants de pens\u00e9e dominants en ce moment l\u2019affirment\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.C.\u00a0: C\u2019est un \u00e9l\u00e9ment qui remonte \u00e0 la base de la discipline dans laquelle j\u2019officie. Si vous acceptez le fait qu\u2019il existe une sorte de march\u00e9 du travail, vous risquez d\u2019accepter que le travail est un facteur de production et que les forces du march\u00e9 devraient jouer un r\u00f4le plus important dans la d\u00e9finition de la valeur du travail aux \u00e9chelons locaux, r\u00e9gionaux et internationaux. Je crois que les avocats du droit du travail r\u00e9pondraient de mani\u00e8re positive \u00e0 l\u2019existence d\u2019un march\u00e9 du travail mais ils ajouteraient que le travail n\u2019est pas une marchandise. Nous raisonnons de la mani\u00e8re suivante\u00a0: c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment car il existe un march\u00e9 du travail que le travail ne doit pas \u00eatre vu comme une marchandise autrement, en l\u2019absence d\u2019un droit du travail, de droits des travailleurs, d\u2019\u00e9l\u00e9ments et de r\u00e8gles r\u00e9-humanis\u00e9es (notamment l\u2019Etat-providence), c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment car le march\u00e9 du travail existe seul que le travail risque de devenir une marchandise. L\u2019id\u00e9e que le travail n\u2019est pas une marchandise est inscrite dans les paragraphes centraux de la D\u00e9claration sur les buts et objectifs de l\u2019Organisation Internationale du Travail en 1944.<\/p>\n

G.P.\u00a0: Vous insistez sur les d\u00e9terminants l\u00e9gaux de la pr\u00e9carit\u00e9 et sur les \u00e9l\u00e9ments qui devraient unifier ce concept malgr\u00e9 l\u2019existence de contextes culturels tr\u00e8s diff\u00e9rents dans lesquels la loi europ\u00e9enne est appliqu\u00e9e. On peut se demander ce qui occasionne une telle diff\u00e9rence de perception sur les causes de la pr\u00e9carit\u00e9 dans des contextes si diff\u00e9rents\u00a0? Est-ce juste un probl\u00e8me de vocabulaire ou est-ce autre chose\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

Je crois qu\u2019il y a plus que des expressions diff\u00e9rentes. A ce niveau, il y a une tr\u00e8s forte r\u00e9sistance culturelle dans le monde Anglo-saxon \u00e0 l\u2019acceptation du terme de \u00ab\u00a0pr\u00e9carit\u00e9\u00a0\u00bb alors que c\u2019est un terme relativement utilis\u00e9 en France, en Italie et dans d\u2019autres pays continentaux. Je crois \u00e9galement que m\u00eame si l\u2019on peut voir des ressemblances dans les diff\u00e9rentes manifestations de la pr\u00e9carit\u00e9, il y a \u00e9galement d\u2019importantes disparit\u00e9s dues aux diff\u00e9rences culturelles entre les \u00e9conomies europ\u00e9ennes. L\u2019\u00e9conomie allemande est diff\u00e9rente de l\u2019\u00e9conomie britannique et il n\u2019est d\u00e8s lors pas \u00e9tonnant que les manifestations de pr\u00e9carit\u00e9 soient diff\u00e9rentes dans ces deux pays. Il existe une th\u00e9orie sur les vari\u00e9t\u00e9s de capitalisme qui, je pense, permet d\u2019expliquer pourquoi les \u00e9conomies capitalistes sont si diff\u00e9rentes et pourquoi les arrangements l\u00e9gaux qui forment leurs march\u00e9s du travail sont si diff\u00e9rents. C\u2019est \u00e0 la fois un ph\u00e9nom\u00e8ne culturel et une diff\u00e9rence structurelle.<\/p>\n

G.P.\u00a0: En mettant l\u2019accent sur la pr\u00e9carit\u00e9 vous sugg\u00e9rez que l\u2019exp\u00e9rience des conditions de travail de nombreux jeunes n\u2019est pas uniquement un probl\u00e8me de g\u00e9n\u00e9ration mais plut\u00f4t le signe qu\u2019un changement s\u2019impose pour tous. Quels sont les risques d\u2019un foss\u00e9 g\u00e9n\u00e9rationnel entre les diff\u00e9rentes exp\u00e9riences professionnelles en ce qui concerne le travail\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.C.\u00a0: Avec ce commentaire j\u2019ai voulu sugg\u00e9rer que malgr\u00e9 le fait que la jeune g\u00e9n\u00e9ration soit affect\u00e9e de mani\u00e8re bien plus disproportionn\u00e9e par la mont\u00e9e de la pr\u00e9carit\u00e9 sur le march\u00e9 du travail et dans les arrangements professionnels en g\u00e9n\u00e9ral, de plus en plus de relations professionnelles normalement per\u00e7ues comme \u00ab\u00a0sans risques\u00a0\u00bb ne le sont plus vraiment. Nous devrions probablement r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 deux fois avant d\u2019argumenter que le contraste entre la pr\u00e9carit\u00e9 et la s\u00e9curit\u00e9 transpara\u00eet \u00e9galement dans une opposition entre la jeune g\u00e9n\u00e9ration et l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

La jeune g\u00e9n\u00e9ration est certainement affect\u00e9e de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e mais l\u2019ancienne g\u00e9n\u00e9ration est de plus en plus affect\u00e9e, de mani\u00e8re quotidienne, par les d\u00e9terminants l\u00e9gaux de la pr\u00e9carit\u00e9. Evidemment cela d\u00e9pendra du pays europ\u00e9en auquel l\u2019on fait allusion mais je peux vous assurer qu\u2019il y a \u00e9norm\u00e9ment d\u2019adultes, m\u00eame dans le fonctionnariat Grec pourtant r\u00e9put\u00e9 tr\u00e8s s\u00e9curis\u00e9, qui se sentent basculer dans la pr\u00e9carit\u00e9. C\u2019est certainement le cas \u00e9galement des employ\u00e9s du secteur public britannique (qu\u2019ils soient des serviteurs de la Couronne ou des employ\u00e9s de conseils municipaux) qui souffrent en raison des coupes budg\u00e9taires massives. Les gens n\u2019ont plus aucune s\u00e9curit\u00e9 quant \u00e0 leur emploi. Et ce ne sont pourtant pas des exemples st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9s de travail pr\u00e9caire comme par exemple le jeune employ\u00e9 sans statut clairement d\u00e9fini qui travaille dans un centre d\u2019appels sicilien douteux. Ceci \u00e9tant dit, des probl\u00e8mes se posent pour cette g\u00e9n\u00e9ration qui est clairement affect\u00e9e de mani\u00e8re disproportionn\u00e9e par la pr\u00e9carit\u00e9 et le ch\u00f4mage. La d\u00e9qualification, la d\u00e9motivation, l\u2019isolation poseront des probl\u00e8mes auxquels nous ne pourrons probablement pas faire face faute de pr\u00e9paration. Nous savons qu\u2019il est tr\u00e8s difficile pour une personne qui a connu plus d\u2019un an de ch\u00f4mage d\u2019int\u00e9grer \u00e0 nouveau le march\u00e9 du travail. Et pour citer l\u2019exemple de la Gr\u00e8ce, je fais r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 des jeunes qui sont rest\u00e9s au ch\u00f4mage pour les trois \u00e0 quatre derni\u00e8res ann\u00e9es et qui n\u2019ont jamais connu qu\u2019un march\u00e9 du travail en pleine d\u00e9t\u00e9rioration. Je parle de plus de 50% d\u2019un effectif \u00e2g\u00e9 entre 16 et 24 ans touch\u00e9 par une telle catastrophe. Ce n\u2019est pas un ph\u00e9nom\u00e8ne auquel nous avons eu \u00e0 faire ces derni\u00e8res ann\u00e9es et nous n\u2019en connaissons pas les possibles effets futurs.<\/p>\n

V.K.\u00a0: On pourrait aussi soutenir qu\u2019une telle vague de pr\u00e9carit\u00e9 a du bon dans le sens o\u00f9 elle marque la fin d\u2019un syst\u00e8me. Alors que l\u2019organisation n\u00e9o-lib\u00e9rale du march\u00e9 du travail devient obsol\u00e8te, il est peut-\u00eatre possible qu\u2019une telle hausse de la pr\u00e9carit\u00e9 permette \u00e0 la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u2019imaginer des alternatives \u00e0 de telles conceptions du travail et de r\u00e9inventer notre rapport au travail qui ne soit plus vu uniquement comme un moyen de r\u00e9gler les factures alors que c\u2019est trop souvent le cas aujourd\u2019hui. Les gens sont remarquablement inventifs d\u00e8s lors qu\u2019il s\u2019agit de gagner sa vie de mani\u00e8re diff\u00e9rente. Pensez-vous que ce soit le d\u00e9but d\u2019une \u00e8re nouvelle et la fin d\u2019un vieux paradigme\u00a0?<\/strong><\/em><\/p>\n

N.C.\u00a0: Je pense que votre propos est en partie vrai, en particulier pour certains travailleurs qui sont touch\u00e9s par la marginalisation d\u2019un march\u00e9 du travail qui devient de plus en plus structurel. Mais ce n\u2019est peut-\u00eatre pas l\u2019avis de tous. Il est int\u00e9ressant de voir les effets de la crise en terme de changements politiques (\u00e0 la fois en ce qui concerne la repr\u00e9sentation politique et les r\u00e9sultats \u00e9lectoraux en Europe). En y regardant de plus pr\u00e8s, il semblerait qu\u2019il y ait une tendance des \u00e9lecteurs \u00e0 favoriser le vote protestataire en g\u00e9n\u00e9ral. Cependant, la canalisation de ces votes varie et je ne suis pas du tout optimiste lorsque je vois qu\u2019en Gr\u00e8ce par exemple cette canalisation s\u2019effectue sur un parti comme Aube Dor\u00e9e. Je suis plus curieux de voir comment ce vote va se convertir en de nouvelles r\u00e9alit\u00e9s politiques. En observant la pr\u00e9carit\u00e9 on s\u2019aper\u00e7oit que de plus en plus ce sont des gens avec un haut niveau d\u2019\u00e9ducation qui sont touch\u00e9s et je soup\u00e7onne que l\u2019isolation a \u00e9t\u00e9 l\u2019une des principales cons\u00e9quences de la pr\u00e9carit\u00e9. On peut toutefois s\u2019attendre \u00e0 ce que des personnes avec un niveau d\u2019\u00e9ducation plus \u00e9lev\u00e9 soient plus inventives et parviennent \u00e0 trouver de nouvelles mani\u00e8res d\u2019interagir socialement afin de briser cette isolation. Mais une telle vision des \u00e9v\u00e8nements en cours peut para\u00eetre trop optimiste. Alors que nous sommes certainement en train d\u2019assister \u00e0 la fin d\u2019un cycle que vous avez d\u00e9fini comme une \u00ab\u00a0mani\u00e8re n\u00e9o-lib\u00e9rale d\u2019organiser le march\u00e9 du travail\u00a0\u00bb, le futur n\u2019apporte pas automatiquement d\u2019alternative \u00e0 moins que la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019une alternative soit prononc\u00e9e de mani\u00e8re plus claire et convaincante qu\u2019elle ne l\u2019est en ce moment. Pour paraphraser Gramsci, nous devrions rester prudents quant au futur tout en travaillant dur pour nous assurer qu\u2019il soit meilleur que le pr\u00e9sent.<\/p>\n

Vous pouvez en d\u00e9couvrir davantage sur notre \u00ab\u00a0\u00e9tude sur les solutions employ\u00e9es par les jeunes pour gagner leur vie<\/a>\u00a0\u00bb (lien en anglais) et sur les mani\u00e8res de participer en cliquant sur le lien ci-dessus.<\/strong><\/p>\n

Nicola Countouris a rejoint la Facult\u00e9 en 2009 et a \u00e9t\u00e9 promu ma\u00eetre de conf\u00e9rences en 2012. Avant de rejoindre l\u2019UCL il a enseign\u00e9 le droit aux universit\u00e9s de Reading, d\u2019Oxford et \u00e0 la London School of Economics (LSE). Il a obtenu son DPhil \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Oxford en 2004 sous la supervision du Professeur Mark Freedland et d\u00e9tient \u00e9galement un MSc en Politique Sociale Europ\u00e9enne de la LSE et un Magister Juris en Droit europ\u00e9en compar\u00e9 (Clifford Chance Pirze 2011) de l\u2019Universit\u00e9 d\u2019Oxford. Il a travaill\u00e9 comme consultant pour le Bureau International du Travail et pour la Commission Europ\u00e9enne et a \u00e9t\u00e9 Professeur Invit\u00e9 \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Bologne en Italie et \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 Pompeu Fabra \u00e0 Barcelone en Espagne. Il est l\u2019un des co-directeurs du Centre sur le Droit et la Gouvernance en Europe et est coordinateur et membre fondateur de l\u2019Institut pour le Droit du Travail de l\u2019UCL.<\/em><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduction\u00a0: Maxence Salendre Depuis son bureau de Londres, le juriste Nicola Countouris continue ses recherches transnationales sur les causes de la pr\u00e9carit\u00e9. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-5348","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-european-alternatives"],"acf":[],"yoast_head":"\nR\u00e9-humaniser le travail - European Alternatives<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"R\u00e9-humaniser le travail - European Alternatives\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Traduction\u00a0: Maxence Salendre Depuis son bureau de Londres, le juriste Nicola Countouris continue ses recherches transnationales sur les causes de la pr\u00e9carit\u00e9. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"European Alternatives\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-06-18T12:59:18+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Marta Cillero\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Written by\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Marta Cillero\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Est. reading time\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"15 minutes\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/\",\"url\":\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/\",\"name\":\"R\u00e9-humaniser le travail - European Alternatives\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/#website\"},\"datePublished\":\"2013-06-18T12:59:18+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/#\/schema\/person\/22a482000088767ac51a1e6286c8ad2b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\/\/euroalter.com\/it\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"R\u00e9-humaniser le travail\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/#website\",\"url\":\"https:\/\/euroalter.com\/\",\"name\":\"European Alternatives\",\"description\":\"Democracy, Equality and Culture beyond the nation\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/euroalter.com\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/#\/schema\/person\/22a482000088767ac51a1e6286c8ad2b\",\"name\":\"Marta Cillero\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\/\/euroalter.com\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7e23f0c5351248c4771d9928f748b58d?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7e23f0c5351248c4771d9928f748b58d?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Marta Cillero\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"R\u00e9-humaniser le travail - European Alternatives","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"R\u00e9-humaniser le travail - European Alternatives","og_description":"Traduction\u00a0: Maxence Salendre Depuis son bureau de Londres, le juriste Nicola Countouris continue ses recherches transnationales sur les causes de la pr\u00e9carit\u00e9. Nous l\u2019avons rencontr\u00e9…","og_url":"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/","og_site_name":"European Alternatives","article_published_time":"2013-06-18T12:59:18+00:00","author":"Marta Cillero","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Written by":"Marta Cillero","Est. reading time":"15 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/","url":"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/","name":"R\u00e9-humaniser le travail - European Alternatives","isPartOf":{"@id":"https:\/\/euroalter.com\/#website"},"datePublished":"2013-06-18T12:59:18+00:00","author":{"@id":"https:\/\/euroalter.com\/#\/schema\/person\/22a482000088767ac51a1e6286c8ad2b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/euroalter.com\/decommodifying-labour-2\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/euroalter.com\/it\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"R\u00e9-humaniser le travail"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/euroalter.com\/#website","url":"https:\/\/euroalter.com\/","name":"European Alternatives","description":"Democracy, Equality and Culture beyond the nation","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/euroalter.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/euroalter.com\/#\/schema\/person\/22a482000088767ac51a1e6286c8ad2b","name":"Marta Cillero","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/euroalter.com\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7e23f0c5351248c4771d9928f748b58d?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/7e23f0c5351248c4771d9928f748b58d?s=96&d=mm&r=g","caption":"Marta Cillero"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5348","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5348"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5348\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5348"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5348"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/euroalter.com\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5348"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}