{"id":9322,"date":"2015-11-05T16:31:18","date_gmt":"2015-11-05T15:31:18","guid":{"rendered":"https:\/\/euroalter.local\/?p=9322"},"modified":"2015-11-05T16:31:18","modified_gmt":"2015-11-05T15:31:18","slug":"una-rottura-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euroalter.com\/fr\/una-rottura-democratica\/","title":{"rendered":"Una rottura democratica"},"content":{"rendered":"

\"brecha\"<\/a><\/p>\n

\u201cCe n’\u00e8 cos\u00ec tanto che qui non ci sta\u201d (\u201c\u00c9 tanta coisa que nem cabe aqui\u201d). Questa frase era scritta in uno tra la moltitudine di poster che occupavano le strade durante le proteste di massa del giugno 2013 in Brasile.<\/p>\n

Gli accadimenti del giugno 2013 si sono dispiegati in un potente esperimento estetico. Gli artisti si sono uniti agli attivisti, innumerevoli collettivi hanno preso forma in modi a loro propri, e tutta questa produzione fu\u00a0poeticamente e politicamente registrata. Quelle azioni, molte delle quali performative, aprirono l’immaginario politico ad altre forme e contenuti di lotta. Mentre questa estetica si andava formando nello scontro immediato tra le strade e le reti, il movimento del giugno 2013 attualizz\u00f2 e attiv\u00f2 delle estetiche che erano meno legate agli eventi, ma che mantenevano con esse rapporti indiretti, forme di politica proposte tramite l’arte, dentro e fuori le istituzioni. Anche l’estetica della politica e la politica dell’estetica si scambiano i punti di vista.<\/strong><\/p>\n