{"id":5386,"date":"2011-06-18T15:25:18","date_gmt":"2011-06-18T13:25:18","guid":{"rendered":"https:\/\/euroalter.local\/?p=5386"},"modified":"2011-06-18T15:25:18","modified_gmt":"2011-06-18T13:25:18","slug":"activism-collective-commons-interview-with-the-romanian-group-for-social-action-2-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euroalter.com\/fr\/activism-collective-commons-interview-with-the-romanian-group-for-social-action-2-2\/","title":{"rendered":"Le Militantisme, la Collectivit\u00e9 et le Peuple : Entretien avec le Groupe pour l’Action Sociale de Roumanie"},"content":{"rendered":"

\"gas\"oici l\u2019entretien des quatre membres fondateurs du Groupe pour l’Action Sociale (GSA)<\/strong> de Roumanie (groupe roumain militant pour une action sociale), une plate-forme \u00e9lectorale de gauche compos\u00e9e d\u2019intellectuels et d\u2019activistes. Le GSA a \u00e9t\u00e9 fond\u00e9 au d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e 2011 \u00e0 Cluj, en Roumanie, et il r\u00e9unit des intellectuels, des activistes et des artistes de la nouvelle g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n

Traduction de J\u00e9r\u00e9my Labbetoul<\/em><\/p>\n

Diana Prisacariu (Alternatives Europ\u00e9ennes) : Pourquoi avez-vous cr\u00e9\u00e9 la plate-forme GSA, et comment y \u00eates-vous parvenus ?<\/strong><\/p>\n

Ciprian Bogdan<\/strong> : Nous avons r\u00e9cemment constat\u00e9 qu\u2019il existait un grand nombre de personnes affili\u00e9es \u00e0 la gauche, mais qu\u2019elles n\u2019\u00e9taient ni visibles, ni suffisamment organis\u00e9es en termes de nombres. Le GSA a donc vu le jour pour r\u00e9parer cette erreur, en octroyant une plate-forme \u00e0 cette foule de voix critiques, une foule aussi \u00ab h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne \u00bb (en termes de milieux et d\u2019opinions) qu\u2019ouverte au dialogue. Nous nous sommes attach\u00e9s \u00e0 l\u2019un des principes fondateurs de la gauche, \u00e0 savoir une solidarit\u00e9 \u00e0 m\u00eame d\u2019encourager des opinions et des visions divergentes.<\/p>\n

Adi Dohotaru<\/strong> : Le GSA a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 pour fournir un espace de rencontre aux diverses id\u00e9ologies de la gauche. Ceci dit, sur le long terme, nous avons l\u2019intention de contribuer au d\u00e9clenchement de d\u00e9bats politiques et de proposer des solutions pour \u00ab une soci\u00e9t\u00e9 plus d\u00e9mocratique et plus \u00e9quitable \u00e0 l\u2019aube d\u2019un monde post-capitaliste \u00bb, comme nous l\u2019avons \u00e9voqu\u00e9 dans notre D\u00e9claration de principes.<\/p>\n

Lucian Butaru<\/strong> : Nous entendons principalement contribuer \u00e0 la description et \u00e0 l\u2019analyse des probl\u00e8mes. Nous faisons actuellement face \u00e0 une sorte de monopole de la droite, qui \u00e9touffe toute solution alternative. Dans notre d\u00e9marche, nous voulons faire en sorte que les protestants\u00a0 “indign\u00e9s” disposent des outils n\u00e9cessaires pour se faire entendre.<\/p>\n

Norbert Petrovici<\/strong> : Cluj a r\u00e9cemment vu na\u00eetre un important mouvement intellectuel de gauche, et il nous fallait \u00e9laborer une plate-forme propice au d\u00e9bat et au militantisme social. C\u2019est ainsi que le GSA est devenu un r\u00e9seau de gauche parmi d\u2019autres, mais ayant un objectif clairement d\u00e9fini : celui de cr\u00e9er des lieux de rencontre ou de prendre part \u00e0 d\u2019autres projets ayant trait \u00e0 la solidarit\u00e9.<\/p>\n

Diana Prisacariu (AE) : Quels principaux facteurs d\u00e9j\u00e0 \u00e0 l\u2019\u0153uvre en Roumanie emp\u00eachent la reconnaissance de l\u2019h\u00e9ritage de la gauche ? En vertu de quels m\u00e9canismes le monopole de la droite s\u2019exerce-t-il dans l\u2019environnement culturel de la Roumanie ?<\/strong><\/p>\n

Ciprian Bogdan<\/strong> : Ce n\u2019est pas un \u00ab retour nostalgique \u00e0 la gauche d\u2019antan \u00bb qui se joue ici, mais plut\u00f4t la recherche de r\u00e9ponses aux probl\u00e8mes structurels de la soci\u00e9t\u00e9 actuelle. Cependant, bien que les liens avec le pass\u00e9 doivent \u00eatre pris en compte, force est de constater que l\u2019un des obstacles \u00e0 l\u2019acceptation des diff\u00e9rents aspects de l\u2019h\u00e9ritage de la gauche est leur pluralit\u00e9, souvent intrins\u00e8quement conflictuelle. Il existe plusieurs traditions de gauche souvent incompatibles entre elles, m\u00eame sur les questions essentielles. De plus, certaines de ces traditions \u00e9taient compromises, dans la mesure o\u00f9 elles n\u2019\u00e9taient pas assez critiques envers les soci\u00e9t\u00e9s d\u2019apr\u00e8s-guerre en Europe de l\u2019Est. En ce qui concerne la conception actuellement en cours dans toute la Roumanie, le grand public assimile les principes de la gauche \u00e0 l\u2019exp\u00e9rience nationale-communiste, et, plus r\u00e9cemment, aux tentatives impr\u00e9visibles, et parfois conservatrices, du parti social-d\u00e9mocrate.<\/p>\n

Lucian Butaru<\/strong> : Ainsi en Roumanie, les intellectuels de gauche se retrouvent dans la situation d\u00e9testable de devoir se battre sur plusieurs fronts : tout d\u2019abord, contre les repr\u00e9sentations caricaturales des partis de gauche largement diffus\u00e9es par les canaux m\u00e9diatiques contr\u00f4l\u00e9s ou influenc\u00e9s par des intellectuels de droite ; puis contre certaines convictions de gauche actuelles qui, du fait de leur apparence nationaliste, conservatrice et parfois antid\u00e9mocratique, correspondent partiellement \u00e0 l\u2019image pittoresque v\u00e9hicul\u00e9e par les partis de droite ; et enfin contre les in\u00e9galit\u00e9s inh\u00e9rentes au capitalisme.<\/p>\n

Adi Dohotaru<\/strong> : Toutefois, si l\u2019on est partisan de l\u2019id\u00e9e de \u00ab renouer \u00bb avec les traditions de la gauche roumaine, on peut toujours faire r\u00e9f\u00e9rence aux mouvements du 19e si\u00e8cle et du d\u00e9but du 20e. Il existait une foule de mouvements, comme le mouvement progressiste-anarchiste, le mouvement social-d\u00e9mocratique, le marxisme, le f\u00e9minisme, etc. qui m\u00e9ritent d\u2019\u00eatre analys\u00e9s et \u00e9tudi\u00e9s attentivement. Peu de Roumains se souviennent de nos socialistes (contrairement aux mouvements lib\u00e9raux et conservateurs) qui militaient ardemment pour le droit de vote universel, les droits des travailleurs, le droit des fermiers associ\u00e9s \u00e0 des coop\u00e9ratives agricoles \u00e0 se faire allouer des terres, le droit des femmes \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des emplois du secteur public, la libert\u00e9 d\u2019expression, ou encore les droits des minorit\u00e9s. Ces id\u00e9aux ont conduit \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de nombreuse revues socialistes, de centaines de syndicats, de manifestations, de campagnes publiques, de gr\u00e8ves, etc. Cet h\u00e9ritage, bien que moins important que celui d\u2019autres pays d\u2019Europe, demeure reni\u00e9 pour deux principales raisons. D\u2019une part, la qualit\u00e9 de l\u2019historiographie d\u2019avant 1989 est pour le moins douteuse, dans la mesure o\u00f9, au lieu d\u2019analyser et de filtrer cet h\u00e9ritage de mani\u00e8re critique, elle pr\u00e9sente cet h\u00e9ritage d\u2019une mani\u00e8re d\u00e9clamatoire, triomphaliste et propagandiste, et est\u00a0 ainsi d\u00e9pouill\u00e9 de tout contenu authentique. D\u2019autre part, les intellectuels et les citoyens de droite en Roumanie rejettent cet h\u00e9ritage \u00e0 cause de l\u2019amalgame qui perdure entre la gauche d\u00e9mocrate socialiste et le bolchevisme autoritaire. Ce genre d\u2019amalgame r\u00e9sulte\u00a0 le plus souvent d\u2019un proc\u00e9d\u00e9 de manipulation employ\u00e9 par le discours postr\u00e9volutionnaire de la droite, afin d\u2019asseoir son h\u00e9g\u00e9monie culturelle et id\u00e9ologique. Pour r\u00e9sumer, selon cette vulgate historiographique, tout mouvement mettant en doute le capitalisme (ou plut\u00f4t le \u00ab libre march\u00e9 \u00bb de leur point de vue) est antid\u00e9mocratique et de conviction autoritariste.<\/p>\n

Norbert Petrovici<\/strong> : J\u2019ai du mal \u00e0 voir l\u2019int\u00e9r\u00eat de renouer avec une tradition de la gauche, que ce soit sur le plan national ou local, bien que de nombreuses id\u00e9es de la fin du 19e si\u00e8cle et du d\u00e9but du 20e constituent un cadre th\u00e9orique essentiel. Je trouve les analyses de type centre-p\u00e9riph\u00e9rie extr\u00eamement int\u00e9ressantes, tout comme la th\u00e9orisation particuli\u00e8re de la \u00ab p\u00e9riph\u00e9risation \u00bb des pays roumains. \u00c0 mon sens, l\u2019essentiel est d\u2019instaurer des r\u00e9seaux locaux et mondiaux activant et produisant des connaissances alternatives, gr\u00e2ce auxquelles un ordre post-capitaliste sera envisageable.<\/p>\n

Diana Prisacariu (AE) : Les cons\u00e9quences des sp\u00e9culations financi\u00e8res dans les \u00e9conomies sud-europ\u00e9ennes sont beaucoup plus \u00e9voqu\u00e9es que la situation actuelle en Europe de l\u2019Est. Comment la crise en Roumanie peut-elle \u00eatre d\u00e9finie ? Comment le gouvernement a-t-il r\u00e9agi face au chantage des march\u00e9s financiers ?<\/strong><\/p>\n

Ciprian Bogdan<\/strong> : La classe dominante roumaine a situ\u00e9 la crise financi\u00e8re dans une logique n\u00e9olib\u00e9rale : un pays subit les cons\u00e9quences de sa propre crise, et cela inclue les fonctionnaires et les retrait\u00e9s. Un autre probl\u00e8me r\u00e9side dans le fait que les hommes politiques de droite au pouvoir ont utilis\u00e9 la crise financi\u00e8re mondiale comme un pr\u00e9texte pour \u00ab reformer \u00bb la soci\u00e9t\u00e9 roumaine, et qui est en train de prendre la forme d\u2019une attaque agressive, visant \u00e0 la fois les principes de l\u2019\u00c9tat social, consid\u00e9r\u00e9 comme un fant\u00f4me de l\u2019h\u00e9ritage communiste, et le manque de comp\u00e9titivit\u00e9 de la soci\u00e9t\u00e9 roumaine.<\/p>\n

Lucian Butaru<\/strong> : Il est difficile de d\u00e9terminer si les mesures de la classe dirigeante actuelle ont \u00e9t\u00e9 motiv\u00e9es par un chantage financier ou par leur propre manque de comp\u00e9tences. Il est possible que la v\u00e9rit\u00e9 se situe quelque part entre les deux, car une fois que les diff\u00e9rences locales sont surmont\u00e9es, la plupart des gouvernements reproduisent les erreurs de l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 de l\u2019entre-guerre en pleine crise de la consommation. Quel que soit le point de vue que l\u2019on a sur cette situation, il n\u2019y a qu\u2019une solution : une mobilisation id\u00e9ologico-politique. Le monologue \u00ab post-id\u00e9ologique \u00bb survenu apr\u00e8s 1989 ne saurait \u00eatre exclusivement d\u00e9fini par son aspect ennuyeux, et le fait que les partis se rejoignent dans le centre n\u2019est pas seulement un gage de \u00ab maturit\u00e9 \u00bb : ces deux situations tirent la sonnette d\u2019alarme. C\u2019est la d\u00e9mocratie elle-m\u00eame qui est menac\u00e9e, pas juste le bien-\u00eatre et la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9 du quotidien.<\/p>\n

Norbert Petrovici<\/strong> : La Roumanie du d\u00e9but des ann\u00e9es 90 a eu recours \u00e0 des politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9 et \u00e0 une r\u00e9duction des d\u00e9penses sociales adapt\u00e9es. C\u2019est \u00e9galement d\u00fb \u00e0 la mise en \u0153uvre constante de politiques consensuelles provenant directement de Washington, et au fait que notre imaginaire th\u00e9orique assimile le n\u00e9olib\u00e9ralisme au capitalisme. Les nouveaux accords du FMI visant \u00e0 d\u00e9passer la crise capitaliste actuelle n\u2019ont pour l\u2019instant rien chang\u00e9 aux politiques d\u2019aust\u00e9rit\u00e9. Pourtant, il est \u00e9vident que nous avons affaire \u00e0 une radicalisation du programme n\u00e9olib\u00e9ral en mati\u00e8re de politiques publiques en vertu de la non-gouvernance du march\u00e9 de l\u2019emploi, de la privatisation des syst\u00e8mes d\u2019\u00e9ducation, de la sant\u00e9 publique et de l\u2019ordre public, et \u00e0 cause de nouvelles politiques de concurrence spatiale qui ne font que creuser le foss\u00e9 g\u00e9ographique.<\/p>\n

Diana Prisacariu (AE) : En quoi consiste le fait d\u2019\u00eatre un activiste de gauche en Roumanie aujourd\u2019hui ?<\/strong><\/p>\n

Lucian Butaru<\/strong> : La plupart d\u2019entre nous sont novices en la mati\u00e8re, alors nous y allons \u00e0 t\u00e2tons, en tentant d\u2019apprendre de nos erreurs et de celles des autres.<\/p>\n

Adi Dohotaru<\/strong> : \u00c0 nos yeux, l\u2019activisme est une fa\u00e7on efficace de promouvoir des valeurs et des campagnes sociales, de prot\u00e9ger la v\u00e9rit\u00e9, etc. Pourquoi une telle contestation ? Nous avons choisi la contestation et le militantisme parce qu\u2019en Roumanie mais pas seulement, les citoyens ne sont pas jug\u00e9s assez comp\u00e9tents pour prendre des d\u00e9cisions, contrairement aux \u00e9lites qui, du fait de leurs pr\u00e9tendues aptitudes et qualit\u00e9s naturelles, d\u00e9tiennent ce droit fondamental. Le but de notre activisme est de changer une telle conception, et si possible, de contribuer \u00e0 la r\u00e9solution de probl\u00e8mes sp\u00e9cifiques. Par exemple, le GSA, conjointement avec l\u2019organisation civile Grupul de Lucru al Organiza\u021biilor Civice (www.gloc.ro), a r\u00e9cemment pris part \u00e0 des contestations sociales ayant un v\u00e9ritable impact, du blocage de sites de construction ill\u00e9gaux \u00e0 la r\u00e9clamation d\u2019un acc\u00e8s au logement pour les communaut\u00e9s Roms.<\/p>\n

Norbert Petrovici<\/strong> : Pour l\u2019instant, l\u2019activisme s\u2019est manifest\u00e9 par le fait de d\u00e9ployer des efforts consid\u00e9rables pour rendre les choses plus justes, de faire montre d\u2019un esprit de communaut\u00e9, de se montrer capable de cr\u00e9er des biens g\u00e9r\u00e9s en commun, de t\u00e9moigner de l\u2019humanit\u00e9 d\u2019autrui et du fait qu\u2019aucune personne ne doive \u00eatre mercantilis\u00e9e et assimil\u00e9e \u00e0 un profit.<\/p>\n

Diana Prisacariu (AE) : Que pensez-vous du mouvement indignados qui s\u2019est r\u00e9cemment propag\u00e9 en Europe ? Quelles sont selon vous les raisons de la faible participation \u00e0 ce mouvement en Roumanie ?<\/strong><\/p>\n

Adi Dohotaru<\/strong> : Les protestations des \u00ab indign\u00e9s \u00bb, dont la plupart \u00e9taient des jeunes venus des pays europ\u00e9ens, ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9es avec enthousiasme \u00ab La R\u00e9volution Europ\u00e9enne \u00bb. Une telle d\u00e9nomination est cependant erron\u00e9e, car aucun discours important n\u2019a \u00e9t\u00e9 prononc\u00e9 et qu\u2019aucune \u00ab destrucuralisation \u00bb du syst\u00e8me n\u2019a \u00e9t\u00e9 \u00e9voqu\u00e9e. Malgr\u00e9 tout, nous avons particip\u00e9 aux manifestations \u00e0 Cluj, en Roumanie, qui comptaient \u00e0 peine une centaine de personnes, car nous voulions avant tout soutenir les jeunes Espagnols dont les chances d\u2019avoir un avenir d\u00e9cent sont compromises par le d\u00e9ficit grandissant d\u2019opportunit\u00e9s sur le march\u00e9 du travail, \u00e0 cause des in\u00e9galit\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9 espagnole, etc. Ensuite, nous avons pris part au mouvement Real Democrcacy Now (\u00ab Une vraie d\u00e9mocratie maintenant \u00bb, phrase qui a encourag\u00e9 le GSA \u00e0 apporter son soutien, contrairement \u00e0 l\u2019id\u00e9e pompeuse de \u00ab r\u00e9volution \u00bb) afin de rencontrer d\u2019autres jeunes \u00e9prouvant des difficult\u00e9s \u00e0 s\u2019accommoder \u00e0 notre soci\u00e9t\u00e9 mercantile \u00e0 l\u2019extr\u00eame. Pour l\u2019heure, le meilleur cadre que nous pouvons trouver r\u00e9side dans les conf\u00e9rences et les ateliers du GSA \u00e0 propos des techniques innovantes en mati\u00e8re d\u2019implication des citoyens dans les affaires publiques. L\u2019id\u00e9e de ces techniques est de proposer et d\u2019imaginer un cadre d\u00e9mocratique et d\u00e9lib\u00e9rant au capitalisme et \u00e0 la d\u00e9mocratie parlementaire d\u2019aujourd\u2019hui. Ce s\u00e9minaire du GSA commence cet automne, et vise un public constitu\u00e9 d\u2019\u00e9tudiants, de jeunes intellectuels, d\u2019ONG, des repr\u00e9sentants d\u2019associations de propri\u00e9taires terriens, de membres de syndicats, de journalistes, etc.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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