{"id":4394,"date":"2014-01-02T11:19:09","date_gmt":"2014-01-02T10:19:09","guid":{"rendered":"https:\/\/euroalter.local\/2014\/nous-sommes-le-bien-commun"},"modified":"2014-01-02T11:19:09","modified_gmt":"2014-01-02T10:19:09","slug":"nous-sommes-le-bien-commun","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euroalter.com\/fr\/nous-sommes-le-bien-commun\/","title":{"rendered":"NOUS SOMMES LE BIEN COMMUN"},"content":{"rendered":"
\t\"\"<\/p>\n

\tTraduit par Audrey Ubertino<\/p><\/div>\n

\tEn cherchant \u00e0 savoir comment les gens tentent de s’en sortir pour gagner leur vie<\/a>\u00a0en temps de crise, nous entendons<\/a>\u00a0beaucoup d’histoires<\/a>\u00a0sur la mani\u00e8re dont les gens utilisent les ressources autour d’eux afin de s’aider, eux et leurs voisins, \u00e0 faire face.<\/div>\n


<\/p>\n

\tCertaines de ces ressources sont ce que beaucoup consid\u00e8reraient comme faisant partie du \u00ab\u00a0bien commun\u00a0\u00bb\u00a0: l’eau, la nourriture, la nature, etc. C’est pourquoi nous d\u00e9busquons des personnes qui aident \u00e0 prot\u00e9ger et \u00e0 d\u00e9couvrir les bien communs dans leur r\u00e9gion, afin d’aider leurs communaut\u00e9s \u00e0 les utiliser collectivement pour gagner leur vie. C’est en partie ce pourquoi les occupants du parc Gezi se battent \u00e0 Istanbul. Nous avons m\u00eame eu une caravane des biens communs<\/a>\u00a0et nous avons une activit\u00e9 o\u00f9 les gens peuvent les d\u00e9couvrir dans leurs quartiers.<\/div>\n


<\/p>\n

\tVous devez penser que l’id\u00e9e de bien commun rel\u00e8ve davantage des places de villages et des fermes, mais nous avons trouv\u00e9 un groupe dans l’une des r\u00e9gions les plus urbaines du monde, New Cross (quartier du sud-est de Londres). Voici l’interview que nous avons r\u00e9alis\u00e9e avec les \u00a0New Cross Commoners<\/a>.<\/div>\n


<\/p>\n

\tComment sont n\u00e9s les <\/strong>New Cross Commoners\u00a0<\/strong><\/a>?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tNous nous sommes r\u00e9unis dans un d\u00e9sir de s’engager davantage dans notre quartier\u00a0: beaucoup d’entre nous font leurs \u00e9tudes \u00e0 l’universit\u00e9 de Goldsmith, qui se trouve dans le quartier de New Cross, et les New Cross Commoners<\/a>\u00a0sont \u00e9galement un moyen de briser la s\u00e9paration entre l’universit\u00e9 et le quartier.<\/div>\n


<\/p>\n

\tLes New Cross Commoners<\/a>\u00a0ont d’autres motivations que le simple m\u00e9contentement vis-\u00e0-vis du monde universitaire et de sa privatisation, il y a \u00e9galement le d\u00e9sir d’apprendre de mani\u00e8re diff\u00e9rente et d’exp\u00e9rimenter de nouvelles fa\u00e7ons de vivre\/de gagner sa vie ensemble<\/strong>, qui peuvent fournir une alternative \u00e0 la concurrence individuelle dans le cadre du march\u00e9 du travail.<\/div>\n


<\/p>\n

\tQu’entendez-vous par \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tLa signification de \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0mise en commun\u00a0\u00bb est quelque chose que nous tentons de comprendre ensemble, par rapport \u00e0 la vie de New Cross, le quartier o\u00f9 beaucoup d’entre nous vivent, travaillent, \u00e9tudient, et par rapport \u00e0 nos exp\u00e9riences, et avec le rassemblement des New Cross Commoners<\/a>\u00a0eux-m\u00eames. Pour nous, il n’est pas tellement important d’\u00e9tablir des d\u00e9finitions abstraites de \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb, mais plut\u00f4t de comprendre leurs effets, le potentiel d’\u00e9mancipation sociale et politique que peuvent avoir les biens communs<\/strong>.<\/div>\n


<\/p>\n

\tPour r\u00e9pondre de mani\u00e8re plus pr\u00e9cise, nous pouvons dire que les biens communs impliquent\u00a0:
\t\u00a0<\/div>\n
\t1. Une ressource collective, mat\u00e9rielle ou immat\u00e9rielle
\t2. Un processus de mise en commun, ce qui signifie que les gens doivent se rassembler afin d’employer les ressources en s’organisant et en luttant avec l’\u00e9tat et le march\u00e9,
\t3. Une communaut\u00e9 non-homog\u00e8ne\u00a0: le rassemblement de personnes doit perturber la s\u00e9paration sociale bas\u00e9e sur les classes, l’\u00e2ge et ainsi de suite.<\/div>\n


<\/p>\n

\tQu’est-ce qui fait des biens communs dans un contexte urbain quelque chose d’unique\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tNous ne sommes pas s\u00fbrs de savoir comment r\u00e9pondre \u00e0 cette question, en partie parce que nous consid\u00e9rons l’opposition rural\/urbain comme probl\u00e9matique, et en partie parce que nous n’avons pas d’exp\u00e9rience directe des biens communs et de la mise en commun en dehors du contexte urbain. Peut-\u00eatre pourrions-nous dire que, en ce qui concerne Londres\/New Cross, les termes \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb sont g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9s avec les terres et avec quelque chose qui \u00e9tait d\u00e9fini juridiquement et qui a disparu il y a longtemps.<\/div>\n


<\/p>\n

\tAfin d’expliquer la notion de biens communs, nous utilisons parfois l’exemple d’une place<\/strong>\u00a0: une place publique contr\u00f4l\u00e9e et r\u00e9glement\u00e9e depuis en-haut, par la municipalit\u00e9, qui la nettoie et qui exerce l\u00e9galement des restrictions vis-\u00e0-vis de son utilisation. Une place publique est privatis\u00e9e si, par exemple, elle est vendue \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 en tant que propri\u00e9t\u00e9 et, dans ce cas, le contr\u00f4le est souvent plus s\u00e9v\u00e8re, et l’enceinte peut \u00e9galement devenir physique.<\/div>\n


<\/p>\n

\tCette m\u00eame place devient un bien commun lorsque les gens commencent \u00e0 l’utiliser collectivement et \u00e0 s’organiser<\/strong>, en d\u00e9pit et contre le contr\u00f4le que la municipalit\u00e9 ou que la propri\u00e9t\u00e9 priv\u00e9e y exercent. Quelle est l’importance des biens communs pour un quartier comme New Cross\u00a0? New Cross est l’un des quartiers de Londres qui a \u00e9t\u00e9 le plus durement touch\u00e9 par les coupes budg\u00e9taires des services publics\u00a0: beaucoup de biblioth\u00e8ques municipales ont d\u00e9j\u00e0 ferm\u00e9, l’h\u00f4pital et la caserne des pompiers sont menac\u00e9s, les logements sociaux sont eux aussi privatis\u00e9s malgr\u00e9 une longue liste d’attente de personnes et de familles sans logement.<\/div>\n


<\/p>\n

\tLe gouvernement liquide ce qui est public et, en m\u00eame temps, encourage les citoyens \u00e0 se r\u00e9unir et \u00e0 s’entraider en utilisant la rh\u00e9torique de la \u00ab\u00a0grande soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb. Un exemple de projet de \u00ab\u00a0grande soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb est le nouveau type d’\u00e9cole libre encourag\u00e9 par le gouvernement, o\u00f9 \u00ab\u00a0free \u00bb (libre, gratuit) a le m\u00eame sens que \u00ab\u00a0libert\u00e9\u00a0\u00bb n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0: ces \u00e9coles sont libres de rivaliser, elles ne sont pas organis\u00e9es par les parents, les enseignants et les \u00e9l\u00e8ves mais confi\u00e9es par les parents \u00e0 des patrons, dont le travail est, en fin de compte, de garantir leur comp\u00e9titivit\u00e9 en tant qu’entreprise.<\/div>\n


<\/p>\n

\tIl s’agit d’un probl\u00e8me complexe qui concerne les biens communs, \u00e9tant donn\u00e9 que les biens communs peuvent \u00eatre produits dans les interstices entre les \u00ab\u00a0coupes budg\u00e9taires\u00a0\u00bb et la \u00ab\u00a0grande soci\u00e9t\u00e9\u00a0\u00bb, et contre eux.<\/div>\n


<\/p>\n

\tAfin d’aider les jeunes \u00e0 comprendre comment ils pourraient mettre en place des activit\u00e9s similaires \u00e0 l’endroit o\u00f9 ils vivent dans toute l’Europe, quelles sont les diff\u00e9rentes mesures que vous avez prises depuis que l’id\u00e9e des <\/strong>New Cross Commoners<\/a>\u00a0<\/strong>est n\u00e9e et o\u00f9 en \u00eates-vous aujourd’hui\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tLes New Cross Commoners<\/a>\u00a0ont un site Internet o\u00f9 toutes les \u00e9tapes du processus sont not\u00e9es\u00a0: le site est \u00e9galement destin\u00e9 \u00e0 \u00eatre une bo\u00eete \u00e0 outils<\/a>\u00a0que tout le monde peut utiliser. Nous avons d\u00e9but\u00e9 les New Cross Commoners<\/a>\u00a0il y a peu de temps et nous devons consolider le processus avant d’\u00e9tablir d’autres sortes d’engagements avec des personnes dans toute l’Europe, mais nous pensons d\u00e9j\u00e0 \u00e0 la possibilit\u00e9 d’organiser des \u00e9changes avec des personnes qui op\u00e8rent de mani\u00e8re similaire en Europe, afin d’apprendre les uns des autres. <\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tQuelles sont les m\u00e9thodes que vous utilisez pour trouver des biens communs dans New Cross et pour stimuler leur circulation\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tSi nous parlons de m\u00e9thodes, en termes pratiques, quand nous nous retrouvons, nous essayons d’associer diff\u00e9rentes choses\u00a0: de la lecture et des discussions, des marches et des visites, de la confection et de la cr\u00e9ation (confection de cartes et de mod\u00e8les, cuisine, plantations… nous faisons souvent du sport ensemble\u00a0!). C’est \u00e9galement une mani\u00e8re d’apprendre \u00e0 collectiviser diff\u00e9rentes choses et diff\u00e9rents aspects de nos vies. Et c’est une tentative pour faire les choses de mani\u00e8re diff\u00e9rente en remettant aussi en question la s\u00e9paration entre les besoins et les envies.<\/div>\n


<\/p>\n

\tPar exemple\u00a0: lire et discuter des th\u00e9ories devient diff\u00e9rent du genre de lectures et de discussions que nous pouvons avoir \u00e0 l’universit\u00e9\u00a0: nous lisons pour apprendre quelque chose d’utile, quelque chose qui s’applique directement aux endroits que\u00a0 nous visitons, \u00e0 la vie de quartier, \u00e0 nos exp\u00e9riences de partage et d’entraide. C’est diff\u00e9rent des discussions th\u00e9oriques dans le monde universitaire, o\u00f9 nous sommes guid\u00e9s par la figure du professeur, o\u00f9 nous devons nous conformer \u00e0 une honorabilit\u00e9 d’expression acad\u00e9mique, o\u00f9 on vous demande de comprendre la th\u00e9orie plut\u00f4t que d’en faire une utilisation pratique et o\u00f9 la comp\u00e9tition fa\u00e7onne toujours les relations.<\/div>\n


<\/p>\n

\tAvec les New Cross Commoners<\/a>, nous apprenons de nouvelles mani\u00e8res d’utiliser la th\u00e9orie gr\u00e2ce \u00e9galement \u00e0 ces \u00ab\u00a0commoners\u00a0\u00bb qui ne sont pas des \u00e9tudiants et qui apportent une approche diff\u00e9rente \u00e0 nos discussions. La th\u00e9orie peut devenir une arme que nous pouvons utiliser de mani\u00e8re pratique.<\/div>\n


<\/p>\n

\tCes m\u00e9thodes peuvent-elles \u00e9galement \u00eatre utilis\u00e9es pour aider les jeunes \u00e0 comprendre comment ils peuvent gagner leur vie\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tC’est en partie l’objectif des New Cross Commoners<\/a>, mais nous en sommes encore loin\u00a0: si nous parlons des biens communs, nous ne parlons pas uniquement des envies (l’envie de conna\u00eetre le quartier, de se rassembler, de discuter de probl\u00e8mes importants qui affectent nos vies, etc.) mais \u00e9galement des besoins.<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tDans la premi\u00e8re phase des New Cross Commoners<\/a>, nous explorons \u00e9galement le quartier afin de comprendre quelles ressources nous pourrions collectiviser et utiliser en tant que biens communs. Il s’agira alors de s’orienter progressivement d’une approche individuelle vers une approche collective, lorsque nous faisons face aux besoins et \u00e0 l’utilisation des comp\u00e9tences et des ressources.<\/div>\n


<\/p>\n

\tQuels types de biens communs avez-vous trouv\u00e9s qui pourraient aider les gens \u00e0 s’en sortir pour gagner leur vie\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tComme nous l’avons dit plus haut, gagner sa vie en tant que New Cross Commoners<\/a>\u00a0est un objectif qui devra se r\u00e9aliser \u00e0 un moment donn\u00e9, mais cela se produit progressivement, et nous aimons prendre le temps pour que cela se produise selon l’\u00e9nergie que nous avons et que nous pouvons produire, afin d’\u00e9viter l’\u00e9puisement.<\/div>\n


<\/p>\n

\tPlut\u00f4t que de d\u00e9cider un jour de mettre en place une coop\u00e9rative des travailleurs, nous \u00e9tablirons probablement quelque chose de semblable, mais quelque chose qui nous permettra toujours de lire des textes ensemble, de s’engager dans la vie du quartier et dans les luttes locales, et de produire du plaisir lorsque nous nous rassemblons, en dehors des recommandations de l’industrie du divertissement.<\/div>\n


<\/p>\n

\tQu’est-ce qui vous \u00e0 surpris \u00e0 propos du genre de biens communs que vous avez d\u00e9couverts dans New Cross\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tLeur complexit\u00e9<\/a>\u00a0et la complexit\u00e9 des luttes qu’ils impliquent. Des biblioth\u00e8ques qui \u00e9taient municipales et qui sont maintenant dirig\u00e9es par des b\u00e9n\u00e9voles, aux coop\u00e9ratives d’habitation et aux jardins communaux, tous les lieux que nous croisons nous montrent qu’un bien commun n’est jamais \u00ab\u00a0pur\u00a0\u00bb, il est toujours, d’une mani\u00e8re ou d’une autre, oppos\u00e9 \u00e0 la fois au c\u00f4t\u00e9 public de l’\u00e9tat et au c\u00f4t\u00e9 priv\u00e9 du march\u00e9.<\/div>\n


<\/p>\n

\tLes biens communs doivent \u00eatre antagonistes pour \u00eatre \u00e9mancipateurs, pour produire l’\u00e9mancipation<\/strong>vis-\u00e0-vis du capitalisme, le syst\u00e8me dominant, qui cause l’effondrement de cette plan\u00e8te, de nos soci\u00e9t\u00e9s et de nous-m\u00eames.<\/div>\n


<\/p>\n

\tQue diriez-vous aux personnes qui ont peur ou qui se sentent exclues parce qu’elles ne trouvent pas de travail\u00a0?<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\t\u00a0R\u00e9unissez vous, rejoignez un collectif, rejoignez une campagne dans votre quartier. Ne passez pas vos journ\u00e9es devant votre ordinateur, sortez et rencontrez des gens qui organisent des choses ensemble. Lisez sur les biens communs et la mise en commun avec vos amis (de bons textes<\/a>\u00a0sont disponibles sur notre site). Le bon c\u00f4t\u00e9 de commencer avec les biens communs, comme des personnes tels que Massimo De Angelis et Silvia Federici les d\u00e9finissent (des personnes qui ne se contentent pas de th\u00e9oriser mais qui ont \u00e9galement une exp\u00e9rience de militants dans la lutte pour les biens communs), est que la mise en commun est potentiellement de partout, \u00e0 chaque fois que nous nous r\u00e9unissons et que nous nous entraidons.<\/div>\n


<\/p>\n

\tCela se produit d\u00e9j\u00e0 au travail ou au sein de nos familles, et cela signifie que nous savons d\u00e9j\u00e0, d’une certaine mani\u00e8re, comment coop\u00e9rer. Il s’agit donc de commencer du milieu, d’o\u00f9 nous sommes, pour \u00e9manciper les biens communs de leur organisation hi\u00e9rarchique, du march\u00e9 et du capitalisme.<\/strong><\/div>\n


<\/p>\n

\tSi vous souhaitez interviewer des personnes ou des organisations sur la fa\u00e7on dont elles gagnent leur vie, ou si votre groupe a une histoire que vous aimeriez partager, consultez cet article<\/a>, envoyez nous<\/a>\u00a0un mail et nous la publierons sur notre site Internet\u00a0!<\/div>\n


Si vous en redemandez et que vous souhaitez vous impliquez davantage, voici une autre occasion excitante<\/a>\u00a0pour que votre travail soit pr\u00e9sent\u00e9 lors de notre festival prim\u00e9\u00a0<\/a>! Nous avons cr\u00e9\u00e9 une m\u00e9thode o\u00f9 vous pouvez imaginer une journ\u00e9e dans la vie d’un jeune en 2020 en utilisant les personnages<\/a>\u00a0qui ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9s\u00a0: les Citoyens Invisibles, la G\u00e9n\u00e9ration Zombie, les Optimistes Militants et les Hackers de lifestyle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traduit par Audrey Ubertino En cherchant \u00e0 savoir comment les gens tentent de s’en sortir pour gagner leur vie\u00a0en temps de crise, nous entendons\u00a0beaucoup d’histoires\u00a0sur…<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-european-alternatives"],"acf":[],"yoast_head":"\nNOUS SOMMES LE BIEN COMMUN - European Alternatives<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/euroalter.com\/nous-sommes-le-bien-commun\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"NOUS SOMMES LE BIEN COMMUN - 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