{"id":4295,"date":"2012-02-15T11:55:13","date_gmt":"2012-02-15T10:55:13","guid":{"rendered":"https:\/\/euroalter.local\/2012\/la-crise-requiert-une-revolution-culturelle-en-europe"},"modified":"2012-02-15T11:55:13","modified_gmt":"2012-02-15T10:55:13","slug":"la-crise-requiert-une-revolution-culturelle-en-europe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/euroalter.com\/fr\/la-crise-requiert-une-revolution-culturelle-en-europe\/","title":{"rendered":"La crise requiert une r\u00e9volution culturelle en Europe"},"content":{"rendered":"
\t\"\"<\/div>\n
\tPhoto: Flickr<\/a><\/em><\/div>\n

Traduction : Sara Petrucci<\/p>\n

Le co-pr\u00e9sident d’Alternatives europ\u00e9ennes, Niccolo Milanese, a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par le journal grec Tovima (interview en grec ici<\/a>).<\/em><\/p>\n

Pensez-vous que la monnaie unique puisse survivre sans davantage d’int\u00e9gration fiscale et politique dans un futur proche ? Cela pourrait-il d\u00e9boucher sur une forme de f\u00e9d\u00e9ralisme (comme le sugg\u00e8re l’id\u00e9e des Etats-Unis d’Europe) dans quelques ann\u00e9es?<\/strong><\/p>\n

Certaines formes d’int\u00e9gration fiscale sont d\u00e9j\u00e0 en cours d’adoption: le semestre europ\u00e9en, qui permettra \u00e0\u00a0 la Commission Europ\u00e9enne d’approuver les budgets nationaux avant que ceux-ci ne soient soumis aux parlements nationaux, la dette commune \u00e0 travers le M\u00e9canisme Europ\u00e9en de Stabilit\u00e9… et dans le cadre des propositions pour un nouveau trait\u00e9, des plafonds d’endettement et des p\u00e9nalit\u00e9s automatiques pour les pays qui d\u00e9passeraient ce plafond sont envisag\u00e9s. Les d\u00e9cideurs europ\u00e9ens n’ont par ailleurs pas exclu les euro-obligations, ni la possibilit\u00e9 pour la BCE d’agir en tant que pr\u00eateur en dernier ressort.<\/p>\n

Ce qui a \u00e9t\u00e9 largement ignor\u00e9 par les dirigeants europ\u00e9ens jusqu’\u00e0 pr\u00e9sent, c’est la dimension de l’int\u00e9gration politique, et le caract\u00e8re “intergouvernemental” de la proposition d’un nouveau trait\u00e9 en est la preuve la plus r\u00e9cente. L’int\u00e9gration fiscale en tant que telle n’est question que de discipline, que cette discipline soit mise en oeuvre par la Commission europ\u00e9enne ou par les membres les plus puissants de l’Union, ou encore par les march\u00e9s autoris\u00e9s \u00e0 attaquer les parties les plus faibles de l’\u00e9conomie europ\u00e9enne. La monnaie unique survivra tant que les populations se soumettront \u00e0 ce type de discipline. Nul ne peut cependant garantir combien de temps cela durera.<\/p>\n

Pour faire plus que simplement survivre, pour vraiment incarner la monnaie unique des peuples europ\u00e9ens, une forme d’int\u00e9gration politique me semble essentielle: les populations doivent d\u00e9cider de la direction \u00e9conomique de l’Europe, au lieu de se soumettre aux dictats des march\u00e9s ou \u00e0 l’orthodoxie \u00e9conomique. C’est \u00e0 ce moment-l\u00e0 que l’euro deviendra v\u00e9ritablement notre devise.<\/p>\n

Je ne pense pas qu’une telle int\u00e9gration politique doive prendre la forme des \u00ab Etats-Unis d’Europe\u00bb ou d’un mod\u00e8le f\u00e9d\u00e9ral au sens traditionnel du terme. L’Etat-nation en tant que forme politique peut se d\u00e9composer de plusieurs mani\u00e8res diff\u00e9rentes, et nous devons faire preuve d’ouverture d’esprit quant \u00e0 la fa\u00e7on dont il pourra \u00eatre remplac\u00e9.<\/p>\n

Vous affirmez qu’une \u00e9conomie europ\u00e9enne ne peut exister sans une vraie d\u00e9mocratie europ\u00e9enne. Seriez-vous d’accord avec l’id\u00e9e que le rem\u00e8de au fameux “d\u00e9ficit d\u00e9mocratique” devrait impliquer l’\u00e9mergence d’un pluralisme politique, et donc peut-\u00eatre celle de partis politiques europ\u00e9ens ?<\/strong><\/p>\n

Maintenir une \u00e9conomie europ\u00e9enne dynamique sans d\u00e9velopper une vraie d\u00e9mocratie europ\u00e9enne n’est uniquement possible qu’en montant les peuples les uns contre les autres dans une logique de concurrence. Or les lacunes d’un tel syst\u00e8me se manifestent \u00e0 partir du moment o\u00f9 l’\u00e9conomie appara\u00eet en d\u00e9s\u00e9quilibre, et qu’une partie de l’\u00e9conomie doit en soutenir une autre, alors que ces derni\u00e8res se concurren\u00e7aient auparavant.<\/p>\n

Le pr\u00e9texte utilis\u00e9 jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment \u00e9tait que l’\u00e9conomie europ\u00e9enne (et l’\u00e9conomie en g\u00e9n\u00e9ral) se situait en dehors du champ de la politique, qu’il s’agissait de quelque chose d’automatique en lien avec les lois de la nature et qui, \u00e0 ce titre ne n\u00e9cessitait pas de contr\u00f4le humain. Or ce pr\u00e9texte a \u00e9t\u00e9 pulv\u00e9ris\u00e9 par les interventions \u00e9videntes de la plupart des Etats afin de \u00ab soutenir \u00bb les \u00e9conomies de leurs pays. Les d\u00e9cisions politiques concernant l’\u00e9conomie europ\u00e9enne sont prises de la m\u00eame mani\u00e8re que pour toute autre \u00e9conomie, et ces d\u00e9cisions ne sont pas neutres d’un point de vue id\u00e9ologique – elles correspondent en effet \u00e0 toute une s\u00e9rie de valeurs et de priorit\u00e9s. M\u00eame la d\u00e9cision de laisser le march\u00e9 d\u00e9cider de tout est en soi un choix politique –\u00a0 on ne peut pas \u00e9chapper \u00e0 la politique. Les questions cruciales sont donc celles-ci : qui prend les d\u00e9cisions, quelle est la l\u00e9gitimit\u00e9 de ces personnes, et quelles valeurs promeuvent-elles.<\/p>\n

Les d\u00e9cisions concernant l’\u00e9conomie europ\u00e9enne sont des d\u00e9cisions qui touchent au bien commun de tous les Europ\u00e9ens. Les institutions dans lesquelles ces d\u00e9cisions sont prises doivent respecter ce bien commun \u00e0 tous les Europ\u00e9ens. Il n’ y a aucune raison de croire que les dirigeants des diff\u00e9rents Etats membres sont les mieux plac\u00e9s pour repr\u00e9senter ce bien commun.
Premi\u00e8rement, si tous les espaces de d\u00e9cision sont d\u00e9limit\u00e9s de mani\u00e8re nationale, alors personne ne pensera d’abord \u00e0 ce bien commun europ\u00e9en, mais plut\u00f4t \u00e0 ses propres int\u00e9r\u00eats qui se posent \u00e0 court terme d’un point de vue national.
Deuxi\u00e8mement, la tentation de profiter d’autres nations ou de b\u00e9n\u00e9ficier de certains avantages au d\u00e9triment des autres existera toujours.
Troisi\u00e8mement, tant que la politique et la r\u00e9flexion politique seront confin\u00e9es \u00e0 une approche nationale, les nouvelles possibilit\u00e9s politiques qui ont \u00e9merg\u00e9 au sein d’un espace transnational radicalement modifi\u00e9 resteront invisibles.<\/p>\n

Pour toutes ces raisons, j’estime que l’avenir d’une \u00e9conomie europ\u00e9enne vivable pour les Europ\u00e9ens et qui soutienne une soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne d\u00e9cente requiert l’\u00e9mergence de partis politiques transnationaux. Ces derniers permettraient de porter des visions diff\u00e9rentes du bien commun et de les exposer aupr\u00e8s d’institutions d\u00e9mocratiques dot\u00e9es de pouvoirs d\u00e9cisionnels et qui pourront prendre une d\u00e9cision de mani\u00e8re transparente.<\/p>\n

Selon vous, quels sont les d\u00e9fis les plus importants en termes de participation d\u00e9mocratique et d’\u00e9galit\u00e9 sociale qui se posent \u00e0 l’Europe actuellement affaiblie par la crise de la dette ? Comment pourrions-nous surmonter ces obstacles?<\/strong><\/p>\n

Jusqu’\u00e0 r\u00e9cemment, l’Europe apparaissait comme un espace dont l’incapacit\u00e9 d’imaginer de nouvelles mani\u00e8res de faire de la politique, d’organisations de la soci\u00e9t\u00e9 et de nouveaux modes de vie en communaut\u00e9, \u00e9tait potentiellement catastrophique. Heureusement, la crise \u00e9conomique et des \u00e9v\u00e8nements ayant eu lieu ailleurs comme en Afrique du Nord ont sensibilis\u00e9 les citoyens europ\u00e9ens sur la possibilit\u00e9 et le besoin d’une innovation et d’une exp\u00e9rimentation politique. C’est en effet devenu une n\u00e9cessit\u00e9 pour beaucoup, car rien ne peut \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme acquis: ni la richesse, ni la d\u00e9mocratie, ni la tol\u00e9rance, ni la solidarit\u00e9. N\u00e9anmoins la plupart des partis politiques restent coinc\u00e9s dans une vision archa\u00efque, totalement d\u00e9connect\u00e9s de ces nouveaux mouvements et incapables d’y prendre part sans passer pour des usurpateurs, \u00e9tant donn\u00e9 qu’ils ont perdu tout contact qu’ils nourrissaient auparavant avec les \u00e9l\u00e9ments constitutifs de la base de notre soci\u00e9t\u00e9. Et pour le moment, les mouvements de citoyens en qu\u00eate de nouveaut\u00e9 demeurent minoritaires.<\/p>\n

Le principal d\u00e9fi qui se pr\u00e9sente \u00e0 la politique, dans cette Europe frapp\u00e9e par la crise de la dette, est celui de r\u00e9ussir \u00e0 formuler une politique stimulante de fa\u00e7on convaincante et qui ne soit pas superficielle. La seule mani\u00e8re d’y arriver est de construire sur le v\u00e9ritable d\u00e9sir de changement nourris par les citoyens, de s’appuyer sur leurs sentiments d’injustice ou d’indignation, et de d\u00e9montrer qu’il n’y a pas de limite \u00e0 ce que les gens peuvent r\u00e9aliser en travaillant ensemble.<\/p>\n

L’Europe et les r\u00e9ussites de l’Union europ\u00e9enne devraient faire partie de cette histoire, malheureusement, le fruit de la coop\u00e9ration est aujourd’hui trop souvent caricatur\u00e9 comme \u00e9tant empoisonn\u00e9. Or, le r\u00e9el poison, c’est ce mensonge, et le mensonge qui affirme que la politique est une chose impossible \u00e0 mener en raison des forces trop puissantes qui s’y opposent – c’est exactement ce qui pousse les gens vers les populistes et les r\u00e9actionnaires.<\/p>\n

Comment expliqueriez-vous le fait que pendant la crise, nous avons assist\u00e9 \u00e0 la r\u00e9surgence de st\u00e9r\u00e9otypes populistes qui s\u00e8ment la discorde ? Par exemple ceux \u00e9chang\u00e9s sur les Grecs et les Allemands, \u00e0 la place de signes de solidarit\u00e9 entre \u00ab peuples de l’Europe \u00bb ?<\/strong><\/p>\n

On a trop dit aux gens qu’avec l’Europe ils s’enrichiront, suivant ainsi un raisonnement purement \u00e9conomique. Ce raisonnement ne se r\u00e9duit pas seulement \u00e0 l’Europe, mais il est \u00e0 la base d’une logique dominant tous les aspects des soci\u00e9t\u00e9s occidentales depuis la seconde guerre mondiale. C’est pour cette raison que le combat \u00e0 mener est si rude.<\/p>\n

Le march\u00e9 libre et la concurrence non fauss\u00e9e ne sont pas des conditions suffisantes pour cr\u00e9er de la solidarit\u00e9 entre les peuples. Une logique d’int\u00e9gration \u00e9conomique est une logique de collaboration d’int\u00e9r\u00eat personnel : aussi longtemps que la participation \u00e0 la coop\u00e9ration europ\u00e9enne semblait offrir la perspective de la prosp\u00e9rit\u00e9, le consentement tacite requis qui permettait de renforcer cette coop\u00e9ration \u00e9tait garanti.\u00a0 Mais \u00e0 pr\u00e9sent que la prosp\u00e9rit\u00e9 semble menac\u00e9e, les peuples sont en train de r\u00e9\u00e9valuer leurs int\u00e9r\u00eats personnels. La fa\u00e7on dont la crise de la dette souveraine a \u00e9t\u00e9 trait\u00e9e a exacerb\u00e9 ce raisonnement \u00ab \u00e9conomique \u00bb : les Grecs devaient visiblement p\u00e2tir de la crise et en payer le prix fort ; quant aux\u00a0 Allemands, ils avaient l’impression qu’on leur demandait de \u00ab payer \u00bb pour les probl\u00e8mes d’autres pays dans lesquels ils n’avaient rien \u00e0 voir : de ce fait, les Grecs comme les Allemands ont eu l’impression de ressortir \u00ab perdants \u00bb de cette sorte de comp\u00e9tition.<\/p>\n

La rationalit\u00e9 d’un acteur sur le march\u00e9 n’est pas une condition suffisante pour cr\u00e9er une communaut\u00e9 robuste qui soit pr\u00eate \u00e0 affronter des d\u00e9fis de mani\u00e8re collective, elle permet simplement de cr\u00e9er une coalition fragile bas\u00e9e sur l’int\u00e9r\u00eat personnel de ses acteurs, et qui s’effondrera d\u00e8s que ses acteurs sentiront que leur int\u00e9r\u00eat se trouve ailleurs. Aujourd’hui, de plus en plus de personnes, \u00e0 la fois parmi les indign\u00e9s dans la rue mais aussi parmi la bourgeoisie qui veille sur ses investissements de capitaux, se posent la question de savoir si leurs v\u00e9ritables int\u00e9r\u00eats se trouvent dans la continuation de la collaboration europ\u00e9enne.<\/p>\n

Pensez-vous que \u00ab l’Europe en tant que communaut\u00e9 de peuples \u00bb (telle que Jean Monnet l’a imagin\u00e9) et pas simplement en tant qu’entit\u00e9 \u00e9conomique ou en tant que coalition d’Etats membres est possible ? Comment cela pourrait-il se construire ?<\/strong><\/p>\n

Je crois que pour les personnes vivant dans cette partie du monde \u00ab l’Europe \u00bb est s\u00fbrement parmi les derni\u00e8res formes de communaut\u00e9 encore possibles, contrairement \u00e0 ce que l’on pourrait croire. L’Union Europ\u00e9enne est l’un des rares acteurs politiques qui soit potentiellement assez grand et puissant, dans un contexte de mondialisation, pour permettre v\u00e9ritablement le d\u00e9veloppement d’une communaut\u00e9 bas\u00e9e sur des valeurs et qui soit ouverte et diverse, et qui permette aussi le d\u00e9veloppement d’une organisation interne, de la solidarit\u00e9, du soutien r\u00e9ciproque et de l’invention culturelle. L’alternative consisterait en de tr\u00e8s petites communaut\u00e9s locales, herm\u00e9tiques \u00e0 tout acteur venu de l’ext\u00e9rieur, et incapables d’agir \u00e0 une \u00e9chelle assez grande pour impacter des d\u00e9cisions globales ; elles seraient \u00e0 la d\u00e9rive dans une mer rassemblant tous les puissants acteurs de ce monde, Etats et multinationales compris.<\/p>\n

Construire une telle communaut\u00e9 europ\u00e9enne n\u00e9cessitera surtout l’effort concert\u00e9 des Europ\u00e9ens eux-m\u00eames, comme cela a \u00e9t\u00e9 le cas au lendemain de la Seconde Guerre Mondiale, o\u00f9 une Union Europ\u00e9enne n’a pas \u00e9t\u00e9 uniquement cr\u00e9\u00e9e par des dirigeants politiques et des fonctionnaires, mais aussi par un millier d’actes de bont\u00e9 et de solidarit\u00e9 men\u00e9s par les citoyens europ\u00e9ens, qui ont alors r\u00e9alis\u00e9 que la guerre entre eux n’\u00e9taient plus possible. Cette nouvelle r\u00e9volution et r\u00e9novation culturelle doit aller de pair avec un changement profond des institutions de l’Union Europ\u00e9enne.<\/p>\n

Sans ignorer l’histoire et la th\u00e9orie de l’int\u00e9gration europ\u00e9enne mais en se tournant vers l’avenir, pensez-vous que l’UE en 2015 disons, sera ou devra \u00eatre significativement diff\u00e9rente de celle que nous connaissons aujourd’hui ?<\/strong><\/p>\n

2015 est tr\u00e8s proche et la situation en Europe pourrait \u00eatre bien pire que celle que nous vivons aujourd’hui, \u00e9tant donn\u00e9 que l’aust\u00e9rit\u00e9 \u00e9tendue \u00e0 l’\u00e9chelle d’un continent affecte de plus en plus de personnes. Les pro-europ\u00e9ens, mais aussi toutes les personnes en faveur de la solidarit\u00e9, de l’ouverture et de l’exp\u00e9rimentation, ont besoin d’\u00eatre assez courageuses pour pr\u00e9parer une autre Europe \u00e0 partir de maintenant, \u00e0 la fois parmi les citoyens mais aussi au sein des institutions : une Europe qui peut r\u00e9sister mais qui peut aussi proposer, une Europe et des citoyens europ\u00e9ens qui respectent les droits sociaux et fondamentaux chez eux de la m\u00eame mani\u00e8re qu’ils les promeuvent \u00e0\u00a0 l’\u00e9tranger, une Europe qui soutienne des crit\u00e8res de d\u00e9mocratie et d’\u00e9galit\u00e9 parmi les plus exigeants chez eux, de la m\u00eame mani\u00e8re qu’ils les promeuvent \u00e0 l’ext\u00e9rieur. Nous ne pouvons pr\u00e9dire ce que sera la situation politique dans 3 ou 4 ans, mais nous ne devons pas attendre nos dirigeants pour passer \u00e0 l’action.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Photo: Flickr Traduction : Sara Petrucci Le co-pr\u00e9sident d’Alternatives europ\u00e9ennes, Niccolo Milanese, a \u00e9t\u00e9 interview\u00e9 par le journal grec Tovima (interview en grec ici). 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